Поиск по этому блогу

суббота, 29 октября 2016 г.

Какой была русская дореволюционная деревня?

 

Русская дореволюционная деревня в лицах

 

Уникальные старые фотографии, снятые преимущественно в 1850-1900-х годах в различных уголках нашей необъятной родины. На фото изображены крестьяне, их дома и быт. Авторами снимков как правило были иностранные путешественники.


Симбирская губерния:



Деревня Наволок. Северная Двина



Орловская губерния



Село Бородино. 1867 г.



Двор крестьянского дома:



Крестьяне Богородского уезда Тульской губернии



«Вещая старушка» — Марья Дмитриевна Кривополенова. Русская народная сказительница. 1915 г.



Рязанская губерния

Голодающие крестьяне


Фофоновская слобода. г. Ряжск


Русская дореволюционная деревня в лицах крестьянин, фото 
 
 ИСТОЧНИК...

воскресенье, 23 октября 2016 г.

"Однажды мы пошли в баню"... Бразильянка о России и русских!

 

"Однажды мы пошли в баню". Бразильянка о русских

 

"Однажды мы пошли в баню". Бразильянка о русских


Казалось бы, как можно променять бразильское побережье Атлантического океана и жаркое солнце 365 дней в году на неустойчивый российский климат и суровую зиму? Нет, речь не о Халке, некогда приехавшем в «Зенит» за «длинным рублем» (а точнее за евро), а о бразильской певице Габриэле, для которой Россия стала вторым домом.

Наша героиня — бразильская певица и бизнесвумен Габриэла.

Настоящее имя Габриэлы – Ана Люсия Гомес да Сильва. Певица родилась в Рио-де-Жанейро.  

Габриэла росла в интеллигентной семье: мама была директором школы, папа – предпринимателем, дядя – дирижером, тетя и сестра – певицами. Ей нравилось петь и танцевать с раннего детства – творческая карьера была предопределена.
 
Свое знакомство с Россией Габриэла также называет судьбой: у нее было много приглашений гастролировать по Португалии и Франции, но мама, опасаясь за младшую дочь, не разрешала уезжать на другой континент.
 
Однажды подруга Габриэлы, работавшая в России танцовщицей в бразильской шоу-группе, рассказала, что им нужна певица:
"Я поняла, что точно поеду. В детстве я увидела рекламу газированного напитка, где стоял большой, толстый мужчина в меховой шапке и, выпив фанту, произносил "Уф, да!". Я не понимала, откуда это слово "да", что это такое. Было очень интересно, но я никогда не думала, что когда-нибудь узнаю. О России я знала только, что там есть Красная площадь".



Первое время Габриэла боялась ходить одна по улицам города: в Бразилии ей рассказывали, что в России не любят мулатов.
 
"У меня не было стереотипов о том, что тут все хмурые и пьют водку. Я боялась только расизма. Говорили, что в Москве много скинхедов. Слава богу, я никогда не встречалась с такими случаями".

На одном из первых концертов Габриэлу увидел будущий муж. С Виталием они вместе уже 9 лет, у них двое детей. Только в его компании бразильянка увидела Москву:

"Меня удивила Красная площадь – эта невероятная архитектура. Восхитили русские церкви. Такие красивые золотые купола. В Бразилии их нет, потому что такое украдут (смеется)".

Разницу между бразильским и русским менталитетом певица почти не замечает.
"Русские раскрываются в общении позже. Вы не менее жизнерадостные и душевные. Единственное – вы более осторожны, когда не знаете человека. Бразильцы, встречая незнакомого человека, сразу проявляют эмоции, задают кучу вопросов, делают комплименты".

Но отношение русских и бразильцев к семье сильно отличается, рассказывает Габриэла:
"Русские женщины действительно самые красивые и нежные из всех, которых я когда-либо видела. Может, поэтому русские мужчины более ответственны и трудолюбивы. В Бразилии редкий мужчина готов на многое ради семьи. Часто у бразильцев несколько любовниц, но, несмотря на это, они очень ревнивы. Если они увидят, что женщина с интересом смотрит на кого-то, будет большой скандал. Раньше я тоже была очень ревнивой, потом прошло",
– улыбается певица.



Единственное, к чему Габриэле было сложно привыкнуть в России за 7 лет постоянной жизни, – зима. Темное холодное время вызывало депрессию у певицы из солнечного государства. Во многих других аспектах жизни в нашей стране бразильская девушка видит плюсы. Например, в безопасности.
"На Олимпиаду мы не едем – там сейчас разгул криминала. Без мужа я даже по центру города не пойду. Неважно, бедный ты или богатый, там опасно одинаково для всех. Полиция бастует из-за задержек зарплаты. Скорая помощь приезжает через 6 часов после вызова. Женщинам приходится рожать на улице, потому что нет мест в больницах. Образование в упадке: дети, окончив школу, не умеют нормально читать. Бразилия – одна из самых красивых стран мира, но наш президент убила экономику. Если кто-то думает, что российское правительство ничего не делает, пусть съездит в другие страны – увидит, что это не так".



Больше всего певица скучает по бразильской кухне: пиканье (сочный стейк из говядины) и фейжоаде (блюдо из черной фасоли, различных видов мяса, с добавлением специй и риса). Русскую кухню Габриэла долго не понимала.
"Щи и борщ я до сих пор не могу есть. Бульон и пельмени уже полюбила. Но не готова пока к окрошке и холодцу. Наша русская бабушка постоянно пытается меня накормить этим, но пока бесполезно. Еще она часто предлагает отведать огурцы с дачи. А мы не едим сырые огурцы! Это как сырой баклажан съесть".

Что касается русских обычаев – знакомство с ними было экстремальным:
"Однажды мы пошли в баню. Сначала меня очень насторожило, что пришлось полностью раздеться. Потом – банщик, который бил веником и пел очень странные песни. После надо было выйти на улицу – а это была зима – и меня облили холодной водой. А затем нас с мужем заставили забраться в чан с горячей водой. Мне сказали, что это русская баня, русская традиция. Я не поняла, что это такое. Когда я рассказала об этом своей маме, она очень испугалась и сказала, что это секта и нужно срочно бежать".

Ситуацию со скандалом вокруг российской сборной Габриэла считает несправедливой.
"Родственник нашей семьи – тренер Елены Исинбаевой – рассказал, что она не принимает допинг. Это большой удар для них. Я думаю, это политика, историю с допингом придумали, чтобы русские не участвовали. Я буду болеть за Россию. Но если русские и бразильские спортсмены будут соперничать, то за Бразилию. Будем спорить с мужем",
 
– улыбается Габриэла.
 

вторник, 18 октября 2016 г.

Свадебный рушник и его символы...

 

Свадебный рушник: его роль и значение

 

 свадебный рушник фото 1

Рушник – это один из немногих атрибутов из языческого прошлого, который используется до сих пор. Им украшают углы, в которых висят иконы, используют при крещении, венчании, встречают почетных гостей.

Что такое рушник?это богато расшитый прямоугольный кусок полотна из льняных или конопляных нитей. Композиции на рушнике вышивают или ткут. Одним из возможных объяснений происхождения слова «рушник» является украинское слово «рушати», то есть начинать двигаться по своему пути, ведь даже полотнище напоминает дороге. Другие ученые склоняются к версии, что слово имеет корень «руш», то бишь рушить, ломать. Это связывают с тем, что в древности на рушник ткань отрывали вручную, ведь было принято ткать длинные полотна, а ножниц в то время еще не изобрели.

Ширина рушника зачастую составляет 35-40 см, его длина – от 1,5 до 5 метров: его украшают не только вышивкой, но и кружевами, лентами, тесьмой. Рушник считался «лицом» домохозяйки: чем больше рушников в доме и чем они красивее, тем лучше было мнение о хозяйственных способностях женщины и ее дочерей.

 

Рушники в свадебных обрядах

свадебный рушник фото 2 
Наши предки считали, что к свадьбе девушка должна вышивать рушники и наряды собственноручно: если она не успевала, то ей помогали все женщины семьи. Иногда орнаменты и символы передавались из поколения в поколение, количество рушников, вышитых на свадьбу, могло доходить до 40. Сейчас все гораздо проще: один рушник нужен для перевязывания рук, на второй молодожены становятся в ЗАГСе или церкви, на третий кладут свадебный каравай, еще рушник нужен для икон и под евангелие.

Рушник под ноги: считается, что он самый главный на свадьбе, ведь существует традиция: кто из молодых первым встанет на рушник, тому быть хозяином в доме. Лучше всего выбирать рушник с растительным или геометрическим узором. Считалось, что нельзя вышивать на этом рушнике пару голубей или лебедей, символизирующих молодых, а также свадебные символы вроде колец или цветов, иначе все, что могло быть хорошего в жизни молодых, они сами затопчут.

Рушник рукобитный. Его вышивала невеста собственноручно, это самый большой и красивый рушник, который ее мать преподносила жениху после сватовства, подтверждая свое согласие на брак. Обязательно рушниками крест-накрест повязывали свидетелей (сейчас вместо рушников используют ленты).

Союзный рушник. Им перевязываются руки молодоженов в церкви или ЗАГСе – это символ крепости уз, единения, семейного счастья. На этих рушниках можно было вышивать различные узоры, орнаменты, картины, писать пожелания здоровья и семейного счастья. Зачастую при вышивке рушников использовали белые и красные нитки, иногда для контраста добавляли черный цвет.

Хлебосольный рушник. На него кладут свадебный каравай, которым родители встречают молодых после ЗАГСа. На полотне вышивают пару голубей, лебедей или жаворонков, по бокам рушника вышиваются растительные орнаменты – символ процветания и благополучия, цветы, деревья, свадебные кольца.

«Божник» или рушник для икон. Традиция благословлять молодых жива до сих пор, поэтому зачастую иконы в доме не просто стоят на полках, а висят в специальном углу, который можно украсить и рушниками. На таких рушниках вышивали растительные орнаменты, перед тем, как приняться за работу, обязательно молились. Для жениха и невесты такие рушники отличались: на «мужском» рушнике вышивали символы вроде дубовых листьев или винограда, на женском – розы, ветви калины.

 

Орнаменты свадебных рушников и их символическое значение

 

Прежде, чем самостоятельно вышить или просто купить готовый рушник, хорошо бы знать, что означают основные символы, которые на нем изображены.

Виноград. Это знак богатства и плодовитости: своего рода пожелание молодым, чтобы в доме было много детей, как ягод на грозди растения.

Калина. Славянский символ, который до сих пор считают символом Украины. В свадебной тематике – это символ женской красоты, здоровья, силы. Считается, что свое название «калина» куст получил от старославянского наименования Солнца – его называли Коло. Поскольку ягоды на кусте яркого алого цвета, они стали символом бессмертия рода.

Роза. Один из самых популярных цветков, который часто встречается в растительном орнаменте рушника. Это символ возрождения, постоянного движения, солнца.

Лилия. Означает девичью чистоту, невинность и очарования. Раньше лилию вышивали так, что если перевернуть цветок, он будет похож на силуэт двух птичек, сидящих рядом – символ любви. Иногда над лилией вышивали капли росы – символ плодородия, это означает женское начало.

Петух. Символизировал богатство, счастье, здоровье. Также эта птица ассоциировалась с трудолюбием, богатством.


свадебный рушник фото 6 

свадебный рушник фото 5
 
Мальва. Знак девичьей красоты, юности.

Голубь и голубка или другая пара птиц. Пара птиц, вышитых на рушнике, считалась символом семьи и любви. Голубь и голубка – знак мира, они должны быть изображены напротив друг друга или со склоненными навстречу головками. Если птицы сидят, отвернувшись – такой рушник девушка раньше преподносила жениху в случае отказа.

Павлины. Их еще называли жар-птицами семейного счастья, птицами солнца. Такой символ несет в себе энергию постоянного развития и совершенствования, это символ новой семьи. В клювах у птицы может быть ветка калины, а над их головами – свадебный венец.

свадебный рушник фото 4
 
Кукушка и соловей. Этих птиц вышивали на предсвадебных рушниках: это символы холостого парня и незамужней девушки.

Маки. Эти цветы на рушниках встречаются реже, хотя и символизируют богатство, расцвет женской красоты. Их было принято вышивать, если в роду ест погибшие на войне, так что молодые просто обязаны продолжить свой род.

Дуб. Дерево священное, оно считалось символом жизни, мужской энергии. Желуди чаще всего вышивались на рушнике жениха и переплетались с ветвями калины, символизируя объединение двух начал.

свадебный рушник фото 2
 
Шишки хмеля. Символ, похожий по значению с виноградом, пожелание любви, плодородия, молодости.

Дерево рода. Обереговый знак: его вышивали в виде больших ветвей с цветами и птицами нитками красного цвета. Они символизировали семейное счастье, прочную связь поколений, продолжение рода. Использовался такой рушник и на крестинах.

свадебный рушник фото  3
 

Также часто на рушниках вышивали солнце, звезды, геометрические орнаменты и прочие узоры. Располагались изображения симметрично, чаще всего венчальные рушники были двухсторонними. Считалось хорошим знаком венчаться на рушнике, доставшемся от предков, проживших долгую и хорошую жизнь.

Перед тем, как приступить к вышивке свадебного рушника, девушка должна была помолиться, соблюдать пост и вымыть руки. Лучшим днем для этого занятия считался четверг, а к работе можно было приступать только со светлыми мыслями: считалось, если мастерица злится на кого-то, она может внести эту негативную информацию и в свою работу. Сейчас чаще всего мы покупаем свадебные рушники, но все равно знание об их предназначении и символах не будет лишним. Будьте счастливы!


ИСТОЧНИК... 

пятница, 14 октября 2016 г.

В чем помогает икона «Покров Пресвятой Богородицы»?

 

В чем помогает икона «Покров Пресвятой Богородицы»

 

 
 
 
В православии существует множество икон, которые помогают людям преодолевать духовные и материальные проблемы. Одной из таких икон является «Покров Пресвятой Богородицы».
 
Очевидно, что эта икона посвящена празднику Покрова Богородицы, который из года в год отмечается 14 октября. Это один из величайших и 12 главных праздников в христианстве, который напоминает нам о чуде, свершившемся более 1000 лет назад в Константинополе, когда епископ и его ученик увидели образ Божью Матерь, молящуюся вместе с людьми и накрывающую их своим омофором.
 

 
В чем помогает икона
 
 
Покров Пресвятой Богородицы — это надежная защита от сглаза, от несчастий и любой беды. Данная икона защищает всех членов семьи от болезней и от недугов. Перед ней читаются все самые важные молитвы.
 
Икона помогает в учебе, в работе и в любви, если ваши настроения и цели чисты. Если перед вами стоит сложная задача, поставьте икону перед собой на рабочем столе. Можете взять ее с собой на экзамен.
 
Икону «Покров Пресвятой Богородицы» дарят молодоженам на свадьбу или при венчании родители, отмечая тем самым свое благословение.
 
 
Куда вешать икону
 
 
Вешать ее можно куда угодно — главное, чтобы она была наверху, над вами. В этом и состоит ее тайный смысл, ведь Богородица по преданию появилась над людьми и над ними держала свой омофор.
 
На кухне икона будет защищать всех членов семьи от несчастных случаев и будет благословлять вкушаемую пищу.
 
В спальне Богородица сохранит мужа и жену от удаления друг от друга, укрепит любовь.
В гостиной или в коридоре икона защитит вас от проникновения в дом нечистой силы.
 
Куда бы вы не поставили данную икону, она всегда и везде будет защищать вас от бед и от неурядиц.
 
 
 
 

воскресенье, 9 октября 2016 г.

Как выглядели древние славяне? Реконструкция внешнего облика...

 

ПОРТРЕТЫ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН


ПОРТРЕТЫ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН


ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ

Тиверцы 



ПОРТРЕТЫ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН


Реконструкция по черепу женщины из мог. Василев, Черновицкая обл.
Раскопки Б.А.Тимошука, 1959 г. Автор Т. С.Балуева.

Реконструкция по черепу мужчины из саркофага у с.Василев Черновицкая обл.
Раскопки Б.А.Тимошука, 1959 г. Автор Т. С. Балуева

Поляне 



ПОРТРЕТЫ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН


Реконструкция по черепу женщины из Десятинной Церкви, г. Киев
Раскопки Т. В. Кибальчича. 1878 г. Автор Т. С. Балуева

Реконструкция по черепу мужчины из кург.. с. Броварки, Полтавская губ.
Раскопки В. В. Хвойко. 1903 г. Автор Т. С. Балуева

Реконструкция по черепу женщины из мог. на Верхней Юрковице г. Киев
Раскопки Т. В. Кибальчича, 1878 г. Автор Т. С. Балуева

Реконструкция по черепу мужчины из кург. у г. Переяславль-Залесскнй. Полтавская губ.
Раскопки Д.Я. Самоквасона. 1877 г. Автор Т. С. Балуева

Северяне 



ПОРТРЕТЫ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН
Реконструкция по черепу мужчины из кург, на Моисеевом городище, Курская обл.
Раскопки А. Е. Алиховой, 1955 г. Авгор Т.С.Балуева

Реконструкция по черепу женщины из кург. на Моисеевом городище, Курская обл.
Раскопки А. Е. Алиховой, 1955 г. Автор О.М.Григорьева

Реконструкция по черепу женщины из кург. на Моисеевом городище, Курская обл.
Раскопки А. Е. Алиховой. 1955 г. Автор О.М.Григорьева


Радимичи 



ПОРТРЕТЫ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН


Реконструкция по черепу женщины из кург. у р. Снова, Мнинская губ., Белоруссия
Раскопки П.М.Еременко, 1893-1894 гг. Автор Т.С.Балусва


Дреговичи 



ПОРТРЕТЫ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН


Реконструкция по черепу мужчины из кург. сел Языль и Урегва, Бобруйский уезд, Минская губ.
Раскопки Н. А. Янчука, 80-е гг. XIX в. Автор Т. С. Балуева


Кривичи 



ПОРТРЕТЫ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН

Реконструкция по черепу женщины из Шустинского мог-ка. Московская обл.
Раскопки О. Н. Бадера, 1933 г. Автор Т. С. Балуева

Реконструкция по черепу женщины из церкви Петра и Павла в г. Смоленское
Раскопки И. Н. Воронина, 1962-1966 гг. Автор Т. С. Балуева

Реконструкция по черепу мужчины из кург. у с. Вороново. Московская обл.
Раскопки Л. В. Арциховского, 1928 г. Автор Т. С. Балуева

Реконструкция по черепу мужчины из кург. у с. Жукова, Ярославская губ.
Раскопки Н.А.Ушакова, 1878 г. Автор Т. С. Балуева




ПОРТРЕТЫ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН



Реконструкция по черепу мужчины из кург. у дер. Кирьяново, Угличиский уезд, Ярославская губ.
Раскопки А. И. Кельсиева и Н.А.Ушакова. 1878 г. Автор О. М. Григорьева

Реконструкция по черепу мужчины из кург. у с. Ябедино, Звенигородский уезд, Московская губ. Раскопки А. П. Богданова и Л. П. Кулаковского, 1865 г. Автор О. М. Григорьева

Реконструкция по черепу мужчины из кург. у г. Ржева, Тверской губ.
Раскопки Д. Ф. Щеглова. 1878 г. Автор О. М. Григорьева

Реконструкция по черепу мужчины из мог. Палкино, Вологодская обл.
Раскопки Н. А. Макарова. 1987 г, Автор Т. С. Балуева



ПОРТРЕТЫ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН


Реконструкция по черепу мужчины из мог. Горка, Вологодская обл.
Раскопки Н. А. Макарова, 1983 г. Автор Т. С. Балуева

Реконструкция по черепу мужчины из мог. Горка, Вологодская обл.
Раскопки Н. А. Макарова, 1983 г. Автор Т. С. Балуева

Реконструкция по черепу женщины из мог. Воезеро-1, Вологодская обл.
Раскопки Н. А. Макарова, 1983 г. Автор Т. С. Балуева
Словене 



ПОРТРЕТЫ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН
ПОРТРЕТЫ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН



Кривичи 



ПОРТРЕТЫ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН
ПОРТРЕТЫ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН






Вятичи 



ПОРТРЕТЫ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН
ПОРТРЕТЫ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН


ПОРТРЕТЫ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН
ПОРТРЕТЫ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН

Вятичка.
Реконструкция по черепу из кургана у Саввинской слободы


ПОРТРЕТЫ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН


 ЗАПАДНЫЕ СЛАВЯНЕ

Реконструкция внешнего облика ободрита, по черепу из раннеславянского погребения Gustävel. 10-12вв. 


ПОРТРЕТЫ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН

 

Семья западных славян 9-11 век (Чехия) реконструкция Е.В.Веселовской

ПОРТРЕТЫ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН 
ИСТОЧНИК...