Афромареиканец о России: А сначала думал, что Россия – это большое гетто...

 

Я ведь сначала думал, что Россия – это большое гетто

 

Переехавший в Новосибирск из Нью-Йорка молодой американец Филко, живущий в России уже 4 года и преподающий тут английский язык, решил поделиться самой печальной правдой, связанной с Россией. О ней он рассказал на своем видеоканале:

"Прошло уже 4 года, с тех пор я приехал сюда. Я не был здесь все четыре года, я ездил туда и обратно, посещал разные страны. Может быть, уже 4 с половиной года прошло с моего первого визита сюда. У меня есть только хорошие воспоминания. Случалась и сумасшедшая хрень, но большей частью у меня хорошие воспоминания. Если бы было иначе, мне бы не захотелось здесь оставаться, это очевидно. Но я хочу поговорить о самой печальной вещи, связанной с Россией, потому что это такая несправедливая правда, если можно так выразиться.

Что, по вашему мнению, больше всего удручает в России? Что приходит вам на ум? Я попробую угадать. Самое удручающее в России. Думаете, это гомофобия? Может быть, расизм? Возможно, вы думаете, что это экономика. Или, алкоголизм. Не знаю, о чем вы можете подумать. О преступности? Но если вы считаете, что что-то из вышеперечисленного можно назвать самой печальной правдой о России, что ж, это как раз то, о чем я говорю.

Больше всего в России удручает то, как люди относятся к России. Включая и меня самого. Перед тем, как приехать сюда, я бы сказал… когда вообще я впервые стал формировать мнение о России? Мне, наверное, было 15-16 лет. У меня были только негативные мысли о России. Не о русских людях, потому что русских можно встретить везде. Никто не задумывается об этом и не настроен против русских людей. Когда я стал задумываться о путешествиях, о том, как однажды поеду куда-то, я никогда не рассматривал Россию. Пока мне не исполнилось 26, я никогда не рассматривал Россию. Россия? Там наверное грязно, опасно.

На каждом шагу расизм, гомофобия – с чего мне туда ехать, это просто дыра. Так я думал. И так много кто думал.

Я могу привести пример. Когда я впервые покинул Америку и поехал за границу, я поехал в Австрию. Кроме того, что многие американцы туповаты, мы не знаем географию. На фейсбуке я писал о том, что еду в Австрию и мне отвечали «Давай, вперед! Наслаждайся там всем вверх тормашками!» Я говорил «Австрия. Не Австралия. Это рядом с Германией». «А, Австрия! Хорошо! Хорошего отдыха! Это будет круто, не забывай про фотки!» Потом я поехал в Германию. Я сказал «Я еду в Германию».

«О, отлично! Хорошего отдыха, развлекайся, делай фотки!» Потом я встретил кое-кого. Русскую девушку в Нью-Йорке. Она замечательная. И после этого я рассказал, что собираюсь в Россию. И как, думаете, отреагировали на это люди? Почти все говорили мне одни и те же два слова, включая и самих русских: «Будь осторожен!» Переключились с бесконечных «развлекайся-веселись» на «будь осторожен». Какого черта произошло!?

На самом деле я понимал, в чем дело. Когда я впервые приехал в Россию, я думал, что Россия – это одно большое гетто. Я сам вырос в гетто и привык находиться рядом с опасными людьми. Я подумал, как только я немного научусь говорить по-русски, я вполне смогу здесь со всем справиться. Я знаю, как вести себя с опасными людьми, единственное, что здесь я выделяюсь из толпы. В Америке, если я не выряжусь во что-то дикое, я не выделяюсь. Я выгляжу как все. Поэтому я, скорее всего, не привлеку внимания, в обратном случае это может плохо кончиться, когда вы находитесь в нехороших местах. У себя я не привлекаю внимания, я – как все. Но в России я не только привлекаю внимание – я здесь один. Иногда я вижу других черных людей, но это бывает очень редко. Здесь их меньше половины одного процента. Это очень мало. Так что, по существу, я здесь сам по себе. И я это знал, я был к этому готов. Но после четырех лет моего пребывания здесь, мои впечатления как минимум раз в двадцать лучше, чем я ожидал. Если брать во внимание, что я успел побывать в 35 разных городах – один раз у меня были неприятности в Пензе, небольшие неприятности в Москве. За все время только два этих случая, возможно я что-то забыл. Еще были небольшие неприятности с полицией и регистрацией. А в остальном у меня не возникало проблем. Однако, многие, и даже я сам, когда был моложе, считают Россию опасным, расистским, полным ненависти, скучным, грязным и недоразвитым местом. И так думает много людей, и это очень грустно. Потому что, если бы больше людей съездили в Россию, больше бы людей поменяли бы свое мнение, вернулись бы домой, рассказали бы, что эти стереотипы полная чушь, это неправда и так далее.

Но одной из причин, почему так много людей плохо думают о России, является то, что сами русские плохого мнения о своей стране. Не все русские, конечно. Сейчас я говорю о тех, кто уезжает из России в Америку и остаются там нелегально. Перед тем, как уехать в Россию, я занимался сдачей комнат и квартир – я помогал отцу – и, я бы сказал, в 95% случаев жильцами были девушки из Украины или России. И я не был заинтересован в том, чтобы с ними встречаться, я зарабатывал деньги. Я сдавал комнату семи девушкам и встречался только с одной. И прежде чем они советовали кому-то мою комнату, я предупреждал, что меня интересуют только деньги. Когда меня звали куда-нибудь сходить, я всегда отвечал, что мне нужны деньги.

Эти девушки рассказывали о России. И самое плохое о России я слышал, как правило, от тех, кто оставался в Америке нелегально. «Ты собираешься обратно домой?» «Нет, я не поеду обратно! Там грязно, мне там не нравится. Люди в России злые, там все удручает, невозможно оттуда выбраться! Никакого уважения, очень плохое отношение, гомофобия!» - и все, что угодно, что они могли преподнести, не помню, что они конкретно говорили, но даже моя бывшая жена говорила то же самое.

Когда я спросил, почему она не хочет вернуться обратно, я услышал в ответ ту же самую чушь. И я постоянно это слышу.

Вот те, кто возвращается домой, обычно не говорят так много плохого о России, а те, кто остаются и ведут себя так, что не могут вернуться, потому что самолет взорвется во время посадки или еще что, обычно говорят самое плохое. Из-за этого многие думают, что Америка впереди всех, а Россия – это дыра. Потому что русские, которые нелегально остаются в Америке рассказывают только плохое. И, слушая их рассказы, многие потом отвечают: «Я понимаю, почему ты не хочешь возвращаться. Я бы и сам не захотел». И так у многих складывается негативное мнение.

Это на самом деле очень печально, потому что многие люди могли бы здесь очень хорошо провести время и повеселиться, но из-за того, что они думают, они, возможно, никогда не приедут сюда. И я не настаиваю на том, что посетить Россию обязательно. Я просто говорю, что вы верите неправдивым рассказам, и, если это мешает вам сюда приехать – это просто отстой.

Думаю, я рассказал обо всем, о чем хотел. Понимаете, я – не русский. Я не могу утверждать, что в России жить хорошо, потому что не знаю, каково это – быть русским в России. Я лишь знаю, каково быть в России черным американцем. Если бы я родился и вырос здесь, может я был бы другого мнения. У меня бы не было возможности взять и поехать в Америку. Когда мне надо, я просто планирую поездку и отправляюсь туда.

Итак, самое печальное – это то, что многие люди плохого мнения о России. Слишком много людей считает, что Россия – это дыра. Это ваше мнение, все, что я могу сделать, это дать возможность людям узнать о своем опыте, рассказывая о своей жизни в России на Ютубе. Я хочу сказать, что в России и близко не так плохо, как думают многие люди. И я знаю тех, кто рассказывает, что у них есть друзья, которые делились впечатлениями о России, которые сами из России и теперь живут в Нью-Йорке. Может быть, кто-то что-то рассказывал, может, что-то из этого правда. Все, что я знаю – я здесь и не вижу ничего из тех ужасов, о которых мне рассказывали все эти годы, прежде чем я сюда приехал. Я этого не вижу.

И я могу рассказать о том, что мне здесь не нравится. Например, здесь не очищают улицы от снега, поэтому ты будешь постоянно поскальзываться на льду, если не купишь специальные штуковины для ботинок. У меня такие есть. У них нет монетных автоматов, поэтому у меня тут лежит чертова гора мелочи, и я не знаю, что с ней делать. Мне приходится ждать в магазине, пока на кассе сосчитают всю мою мелочь. Давайте, поставьте уже монетные автоматы в России! Что еще? Иногда можно встретить пьяных на улице днем. Но не намного чаще, чем в Америке. Бродячие собаки! На улице полно бродячих собак, их слишком много. И я, как тупой американец, каждый раз пытаюсь найти, чья это собака. Я спрашиваю, чья это собака, и в ответ люди разводят руками – «ничья, это уличная собака». И, я думаю, это все. Мелочь, собаки и гололед. Холод особо меня не тревожит. Бывает, конечно, невероятно холодно, когда -25, но я просто не хожу по улице, езжу на такси.

Самое печальное для меня, что очень много людей считают Россию дырой. Когда вы сюда приедете, я гарантирую, у вас будет другое впечатление. Конечно, если вы не будете вести себя, как идиот, пытаться что-то изменить, сделать более «по-западному», пытаться заставить людей по-другому мыслить. Приезжаете сюда, не нарушаете закон – наслаждаетесь своим визитом. И если у кого-то с этим проблемы – не слушайте, это неудачники. Соблюдайте закон, занимайтесь своими делами, веселитесь – и все!"

ИСТОЧНИК...

Жилищные условия русских крестьян в 19 веке (исследование современника)...

 

Крестьянское жилище конца XIX в.

 

Источник: Святловский 2-й В.В. Квартирный вопрос.- СПб, 1898. Глава о крестьянском жилище.

 

 

 
ИСТОЧНИК...

 

 

Кто есть кто в былинном мире? Путеводитель по главным героям (Садко, Добрыня, Святогор, Илья Муромец, Хотен Блудович, Василиса Микулична, Алёша Попович, Волх Всеславьевич, Ставр Годинович и др...).

 

Кто есть кто в былинном мире

 

Путеводитель по былинным персонажам. Биографии, хобби и черты характера всех главных русских эпических героев — от Ильи Муромца до Хотена Блудовича…

Садко

Место жительства: Новгород.

Характеристика персонажа: Профессиональный музыкант, гусляр. Азартен — играет в шашки-шахматы, любит заключать пари. Временами проявляет трусость, религиозен — строит церкви в благодарность за помощь святого Николая. Любит спать.

Садко. Картина Виктора Васнецова. 1919 год

Краткая биография: Садко не пускают на пиры, он вынужден сидеть на берегу Ильмень-озера (или моря) и играть на гуслях. Его игра впечатляет морского царя, который обещает сделать Садко богатым, но взамен просит приехать к нему в гости. Садко спорит с новгородцами на большие деньги, что сможет поймать необычную рыбу, выигрывает спор и становится богатым (по другой версии он стал богатым купцом, когда грязь и мусор, которые он поймал, превратились за ночь в золото и серебро).

Став богатым, строит себе хоромы, где все расписано «по-небесному», затем заключает пари с жителями города, решая вопрос, кто богаче. Каждую неделю новгородцы привозят новые товары, которые Садко выкупает.

Скупив все (или полностью промотавшись), отправляется в морское плавание. Тут случается странное: на море идет шторм, но корабли Садко стоят на месте. Корабельщики решают, что это морской царь просит жертву, и кидают жребий — выбор все время падает на Садко.

Смирившись с судьбой, герой отписывает свое имущество друзьям и, взяв с собой гусли, пускается в одиночное плавание на шахматной доске. Быстро засыпает, а проснувшись, обнаруживает себя у морского царя. Царь заставляет Садко играть для него, хочет женить на своей дочери, но тому с помощью святого Николая удается вырваться из морского царства. Снова засыпает, а просыпается уже на берегу реки Чернавы.

Михайло Потык

Михайло Потык. Открытка Ивана Билибина. 1902 год

Место жительства: Киев

Характеристика персонажа: Профессиональный путешественник, дипломат. Как ни странно, очень доверчив, при этом предусмотрителен и упрям. Увлекается игрой в шахматы и охотой. Любит выпить — «до вина упальчивый»; когда выпьет, начинает хвастаться. Вспыльчив.

Краткая биография: Михайло Потык занимается тем, что «выправляет дани» по поручению князя в Подольской земле, в Швеции, Турции и прочих землях, а в свободное от основной работы время полякует в поле (буквально — ездит по полю и показывает свою силу богатырскую), иногда странствует в виде калики перехожего.

Однажды на охоте он встречает лебедушку, которая превращается в девушку — Авдотью-лебедь. Девушка эта непростая — она дочь иностранного царя Вахрамея. Он женится на ней, и оба дают зарок: если кто раньше умрет, то оставшемуся в живых быть похороненным вместе с умершим, в одной могиле.

Первой умирает жена, ее опускают в склеп, и Михайло спускается за ней, предусмотрительно беря с собой железные клещи и медный прут. Там он видит странную картину: вместо жены (а иногда на мертвой жене) сидит «змея лютая». Он укрощает змею, заставляет ее оживить мертвую жену, и оба благополучно возвращаются на поверхность из склепа.

Под Киевом появляется иноземный царь и требует жену Потыка. Михайло сражается с его войском, но в это время вероломная жена сама сбегает. Потык отправляется ее искать. Находит, но она пробует опоить его ядом (или заточить в погреб и превратить в камень). От этих козней Михайлу спасают побратимы — Илья Муромец и Добрыня. Потык убивает неверную жену и женится на другой.

Настасья Микулична

Настасья Микулична. Эскиз Андрея Рябушкина к иллюстрации былины «Поленица удалая» для журнала «Шут». 1898 год

Место жительства: Недалеко от Киева.

Характеристика персонажа: Красивая богатырка, очень большая. Невнимательна и непоследовательна в своих решениях.

Краткая биография: Настасья много времени проводит в поле, занимаясь богатырскими утехами, — полякует (буквально — ездит по полю и показывает свою силу богатырскую). Однажды ей встречается другой богатырь — Добрыня Никитич. Она на всякий случай засовывает героя в карман, решая, если понравится, взять в мужья, если не понравится, срубить голову. Рассмотрев героя поближе, выходит за него замуж.

Василиса Микулична

Василиса Микулична. Фрагмент открытки Сергея Соломко. Начало XX века

Место жительства: Чернигов, Литва, земля Ляховицкая.

Характеристика персонажа: Хитрая, умная, ловкая. Любит разыгрывать сложные шахматные партии, рисковая.

Краткая биография: Живя вместе с мужем-музыкантом Ставром Годиновичем в Литве, Василиса Микулична и не подозревает, что ей придется на практике показывать свою смекалку. Муж уезжает в Киев и там хвастается своей женой.

Завистливый князь Владимир запирает Ставра в погреб и не выпускает. Когда Василиса узнает про это, она переодевается в татарина и притворяется послом, который пришел за данью к князю. Женское окружение убеждает князя, что перед ним не молодец, а женщина, и князь устраивает несколько типично мужских испытаний (бороться с силачами, выбирать оружие, играть в шахматы, мыться с бане с мужиками) — Василиса каждый раз с честью их проходит.

Затем она применяет нестандартный ход и просит в жены племянницу князя. Князь растерян и не знает, как ему поступить. Тогда Василиса предлагает замену: вместо племянницы Владимир должен отдать ей богатыря-музыканта.

Выводят Ставра, он не узнает умелую жену. Но и тут Василиса не теряется — она загадывает загадки, по которым муж должен понять, что перед ним его жена («Ты помнишь ли, Ставер, да памятуешь ли, / Мы ведь вместе с тобой грамоте училися: / Моя была чернильница серебряная, / А твое было перо позолочено? / А я-то помакивал тогды-сегды, / А ты-то помакивал всегды-всегды»). Ставр ее узнает, они отправляются домой.

Алеша Попович

Алеша Попович. Фрагмент иллюстрации Андрея Рябушкина. 1895 год

Место жительства: Ростов и Киев.

Характеристика персонажа: Хвастлив, кичлив, лукав и увертлив; шутки его иногда не только веселы, но и коварны, даже злы. Берет смелостью, а не физическими данными: «силой не силен, но напуском смел». Алеша красив, грамотен, но завистлив. Ненадежен — его не посылают с важными поручениями: «забалуется с молодками, с девицами загуляется». За это его называют «бабьим насмешником».

Краткая биография: Сын ростовского попа Левонтия быстро растет, учится грамоте и отправляется на подвиги. Первым делом он хитростью побеждает неприятного иноземца Тугарина и перебирается на постоянное место жительства в Киев. Сражается в поединке с Добрыней, а потом братается с ним. Первое время помогает Добрыне — отправляется с ним в посольские поездки.

Однажды стоит вместе со всеми богатырями на заставе (они всегда посылают Алешу в бой первого). На заставе его обижает Сокольник — незаконнорожденный сын Ильи Муромца пинками загоняет его за спины богатырей, и Алеша затаивает обиду на двух побратимов. Когда Добрыня находится в отъезде, Алеша Попович пытается (правда, неудачно) увести его жену.

Матримониальная тема заботит Алешу: он навещает с виду недоступную сестру братьев Петровичей-Збродовичей, но зачем-то рассказывает об этом ее братьям. Братья хотят убить сестру, но Алеша проявляет благородство и женится на ней.

Святогор

Святогор. Фрагмент открытки Ивана Билибина. 1940 год

Место жительства: Святые горы.

Характеристика персонажа: Огромный одинокий великан, домашний тиран и деспот — очень ревнив. Выглядит нелюдимым, но в глубине души хочет завести себе друга.

Краткая биография: Родился на Святых горах, отец — слепой великан, обладающий разрушительной силой, не слишком заботился о судьбе Святогора, и тот пробовал разные возможности для самореализации, но выяснил, что может ходить только по горам: земля его не держит. Тогда он становится нелюдимым домоседом, но природа берет свое, и Святогор задумывает жениться.

Микула посылает его к Северным (Сиверским) горам, к вещему кузнецу. Тот предсказывает ему женитьбу на невесте, живущей в приморском царстве 30 лет на гноище (свалке). Святогор едет туда и, найдя больную Пленку Поморскую на гноище, кладет рядом с ней 500 рублей, ударяет ее в грудь мечом и уезжает. Девушка пробуждается; кора, покрывавшая ее, сходит — она превращается в красавицу, и богатырь, услыхав о ее красоте, возвращается и женится на ней.

После свадьбы Святогор возил жену только в сундуке и никому не показывал. Однажды, когда он спокойно спал в поле, на него наткнулся Илья Муромец. Они отправились путешествовать вместе. Ночью жена Святогора совратила Илью, а утром, когда все выяснилось, Святогор ее убил, а с Ильей побратался. Вместе с новым другом они нашли в горах странный гроб, который оказался впору Святогору. Он в него лег, мучительно умер, но успел передать часть своей силы Илье.

По другой версии Святогор не женился и не братался, а в порыве неистовства стал хвалиться, что победит силу небесную. На что небесные силы наказали его, подкинув на дорогу сумочку, которую тот не мог поднять, так как там вся сила земная. В попытках удержать ее герой уходит в землю сначала по колено, потом все глубже — и в конце концов умирает.

Хотен Блудович

Место жительства: Новгород.

Характеристика персонажа: Любвеобилен, неистов, мстителен.

Краткая биография: Живет с матерью без отца. На пиру мать Хотена сватает своего сына к красавице Чайне Часовой, но мать девушки (тоже вдова) отвечает ей оскорбительным отказом, свидетелями которого становятся все пирующие.

Тогда Хотен сам едет свататься с помощью матери к дочерям вдовы Часовой жены — ему отказывают и осмеивают. Хотен гневается, разрушает дом невесты, побивает девятерых ее братьев и пришедшее на помощь войско князя. Второй раз во время сватовства невеста просто не смогла ему отказать, и Хотен в итоге женится.

Чурило Плёнкович

Чурило Плёнкович. Иллюстрация к книге «Русские былинные богатыри», 1895 год.

Место жительства: Киев, Малый Киевец, Новгород.

Характеристика персонажа: Франт и щеголь, красавец. Регулярно хвастается своими нарядами. Подхалим, на пиру у Владимира стоит по леву руку. Всерьез заботится о своей красоте, поэтому перед ним всегда носят подсолнечник, предохраняющий его лицо от загара. Любвеобилен.

Краткая биография: Чурило живет недалеко от Киева и занимается тем, что грабит его земли: разоряет огороды и охотится на чужих охотничьих угодьях. Об этом доносят князю Владимиру, и Чурило вынужден идти к нему на ковер с подарками.

Владимир очарован красотой и обходительностью Чурилы и предлагает ему остаться при дворе. Карьера бывшего удальца идет в гору: он служит при дворе князя Владимира (стольником и чашником, а затем «позовщиком на пиры»). В Киеве Чуриле нет равных по красоте, правда, в какой-то момент приезжает Дюк Степанович, который оказывается и красивее, и ловчее. Но Дюк уезжает, и Чурило снова на коне.

Он помогает сражаться Илье и компании против силы неверной. Однажды Чурило возбуждает страсть в княгине Апраксии (во время пира Апраксия засмотрелась на «желтые кудри и злаченые перстни» Чурилы и, «рушая» крыло лебединое, порезала себе руку, что не ускользнуло от боярынь). Когда княгиня просит мужа сделать Чурилу постельником, Владимир ревнует, видит опасность и отпускает красавца в его усадьбу.

Другая часть его биографии фрагментарна и трагична. Чурило в какой-то момент оказывается в Новгороде, где волочится за чужой женой, когда ее муж в церкви. Служанка доносит мужу, Чурилу выгоняют.

Василий Буслаев

«Василий Буслаев». 1895. Иллюстрация Андрея Рябушкина к книге «Русские былинные богатыри»

Место жительства: Новгород.

Характеристика персонажа: Бесстрашный шутник. Не верит в суеверия и любит драться. Большой спорщик, неистов.

Краткая биография: Поздний ребенок (отец умер на 90-м году жизни), Василий Буслаев остался на попечении матери. Сверстники его дразнят, называют безотцовщиной, герой гневается и калечит их. Родители просят мать утихомирить ребенка. Тяжелое детство определяет всю последующую эпическую биографию Васьки.

Повзрослев, он набирает себе дружину — отбор проходят те, кто может много пить и поднимать тяжести, — и вызывает на бой новгородцев. Умудряется убить своего родного дядю (старчище Пилигримище), стукнув его дубиной по голове, за это мать сажает его в погреб. Тем временем подходит срок битвы, его дружина дерется с новгородцами на мосту через Волхов и несет потери. Это видит служанка — она освобождает Василия, он врезается в гущу драки и начинает всех убивать.

Только мать способна остановить его, что она и делает. В какой-то момент, Василий понимает, что натворил дел, и отправляется в Еросолим замолить грехи. По дороге от нечего делать оскверняет могилу другого богатыря, и «мертвая голова» — череп с этой могилы — пророчит ему смерть. Добравшись до Еросолима, купается в Ёрдань-реке, чего делать было нельзя, так как там крестился Иисус. На обратном пути решает посоревноваться с дружиной: они перепрыгивают через камень — Васька и тут делает все по‑своему. Он прыгает через камень задом наперед, неудачно ударяется головой и умирает.

Дунай Иванович

Дунай Иванович убивает жену. Иллюстрация Николая Каразина. 1885 год

Место жительства: Киев.

Характеристика персонажа: Гордый, завистливый и невоздержанный.

Краткая биография: Ходят слухи, что когда-то Дунай служил литовскому королю, но его биография начинается со службы в Киеве. Владимир хочет жениться и отправляет Дуная с Добрыней в Литву, чтобы сосватать королевскую дочь Апраксу. Уговорив ее, они возвращаются домой, но тут случается странное: в поле им встречается богатырка, которая предлагает помериться силами.

Дунай побеждает, и дома они с богатыркой играют пышную свадьбу. На свадебном пиру оба хвастаются: он — храбростью, она — меткостью. Гордый Дунай решает проучить жену и устраивает соревнование по меткости, которое в итоге проигрывает.

Не простив жене унижения, Дунай разрезает ей живот и обнаруживает, что она беременна: внутри ребенок — «руки в серебре, ножки в золоте». Дунай с горя убивает себя — падает на нож, и из его крови протекает река.

Михайло Козаренин

Место жительства: Галич, Волынец.

Характеристика персонажа: Храбрый, но торопливый — может совершить необдуманный поступок.

Краткая биография: Родители очень не любили Козаренина и отправили его воспитываться к бабушке-задворенке, которая поила его «молочком козловыим». Вероятно, из-за этого случая он и получил свое имя. Козаренин приезжает в Киев «помолиться-поклониться», князь Владимир тут же дает ему задание поехать к морю, настрелять птицы.

Возвращаясь, он слышит, как татары делят девушку — кому она достанется. Михайло вступается за нее и отбивает от татар. Он приглашает девушку разделить с ним постель, но прежде спрашивает, как ту зовут. Оказывается, что это его сестра. Инцест предотвращен, и брат с сестрой возвращаются домой к родителям.

Соловей Будимирович

Соловей Будимирович. Фрагмент иллюстрации Николая Каразина. 1885 год

Место жительства: Леденец.

Характеристика персонажа: Талантливый купец, мастер быстро выполнять трудные задачи. Самолюбив.

Краткая биография: Плавает по морю — приезжает по Днепру в Киев на красивом корабле, чтобы посвататься к дочери или племяннице князя. Дарит тому богатые подарки и просит кусок земли, на котором за одну ночь строит роскошный дворец.

Девушка, видя это, сама сватается к Соловью Будимировичу. Тот страшно оскорбляется, уезжает, но через некоторое время возвращается, сватается по правилам и получает то, за чем приехал.

Михайло Данилович

Место жительства: Киев.

Характеристика персонажа: По молодости невоздержан.

Краткая биография: Малолетний сын Данилы Денисьевича, который ушел в монастырь. Вместе с другими богатырями обороняет Киев от вражеского войска, бьется с татарами, убивает их царя (царище Уланище). Однажды его вызывает на поединок представитель неприятеля, соперники бьются и во время поединка понимают, что они отец и сын.

Иван Гостиный сын

Место жительства: Киев.

Характеристика персонажа: Непослушный сын честной вдовы, пьяница (все время проводит в кабаке), плаксив. Единственный талант — неплохой наездник.

Краткая биография: Иван уходит от матери и не подает о себе вестей. Мать находит Ивана — тот сидит в кабаке и пьет. Мать решается на отчаянный шаг: продает пьяницу сына голям кабацким за 500 рублей. Он сам (или его полный тезка) известен еще и тем, что состязается в скачках с самим князем Владимиром и даже выигрывает эти соревнования.

Ермак Тимофеевич

Место жительства: Киев.

Характеристика персонажа: Самый молодой герой, неистов в битве.

Краткая биография: Ермак вместе с другими богатырями обороняет Киев от вражеского войска. Однажды его посылают пересчитать силу неверную, а он вместо этого начинает биться с татарами. Ермак не может остановиться и почти всех убивает.

Только Илья Муромец уговаривает молодого богатыря взять передышку, но тут у Ермака не выдерживает сердце — он умирает. По другой версии его кровавый разгул останавливают, и начатое дело довершают другие богатыри.

Микула Селянинович

Микула Селянинович. Фрагмент иллюстрации Андрея Рябушкина. 1895 год

Место жительства: Новгород.

Характеристика персонажа: Очень сильный и неторопливый.

Краткая биография: Главное занятие Микулы — пахота каменистой земли. Пашет с помощью сошки, которую не может поднять никто, кроме Микулы. Однажды он встречается с Вольгой — молодым князем, недавно получившим в наследство земли и впервые осматривающим свои владения. Вольга не может поднять сошку Микулы, князь не может угнаться даже на коне за пахарем — настолько хорошо Микула делает свое дело.

Только Микула Селянинович может поднять суму переметную, которую не смог поднять Святогор , причем делает он это одной рукой, сообщая, что в ней находится «вся тягость земная».

Данила Денисьевич

Место жительства: Киев.

Характеристика персонажа: Богомолен, богатырь-монах.

Краткая биография: Отец Михайлы Даниловича, учит сына богатырству, помогает достать богатырского коня, вооружение, а затем отправляется в монастырь спасать душу. Встречается с сыном во время битвы, на которую его вызвали из монастыря. Сначала бойцы не узнают друг друга, но вскоре отец признает сына и снова возвращается в монастырь.

Ставр Годинович

Ставр Годинович. Фрагмент иллюстрации Николая Каразина. 1885 год

Место жительства: Чернигов.

Характеристика персонажа: Хвастлив, неплохой гусляр, мастер игры в шахматы, торговец (получает разрешение беспошлинно торговать в Киеве).

Краткая биография: Ставр хвастается на пиру у князя своей женой (согласно другим версиям ему не нравится еда и питье в Киеве), Владимир завидует Ставру (или злится) и сажает его в погреб. Василиса Микулична, жена Ставра, переодевается в иноземного посла и спасает мужа.

Иван Годинович

Место жительства: Киев.

Характеристика персонажа: Упрям, умеет колдовать. Верный друг, жесток в любви.

Краткая биография: Иван Годинович очень хочет жениться и отправляется в землю Черниговскую, но оказывается, что его избранница Настасья уже просватана за иноземца Вахрамея Вахрамеевича (или Кощея). Иван Годинович силой забирает ее и везет в Киев.

По дороге их нагоняет жених Настасьи, и вместе с ней они побеждают Ивана Годиновича, привязывают его к дереву, а сами развлекаются в шатре рядом. Ивана Годиновича освобождают помощники (птицы или богатыри). В сражении с врагом богатырю помогает заговоренное оружие: когда жених Настасьи Вахрамей направляет лук на героя, тот произносит заговор на стрелу, и стрела убивает противника.

В наказание за неверность Иван Годинович учит свою жену трем наукам молодецким: отрубает руки, губы, ноги — потому что та с неверными обнималась, целовалась, ногами переплеталась…

Волх Всеславьевич

Вольга Святославич. Фрагмент иллюстрации Ивана Билибина. 1904 год

Место жительства: Киев.

Характеристика персонажа: Имеет способность к оборотничеству, понимает язык птиц, зверей.

Краткая биография: Волх Всеславьевич (или Вольга Святославич) рождается от того, что змей обвивается вокруг ноги его матери Марфы Всеславьевны. Земля содрогается, птицы улетают, звери разбегаются, когда рождается этот герой. Только родившись, просит у матери не пеленать его, а одеть в кольчугу.

Быстро взрослеет: набирает дружину и добывает пропитание для нее, оборачиваясь волком и соколом. Затем идет в военный поход в далекое царство индийское, земли Турец-салтана. Превращаясь в горностая, ночью прокрадывается к противникам и портит луки — перекусывает тетивы.

Затем превращает дружину в муравьев, и она пробирается в чужое царство. Женится на дочери убитого царя и разрешает своей дружине грабить, убивать и насиловать.

Сухман Одихмантьевич

Сухман Одихмантьевич. Фрагмент иллюстрации Николая Каразина. 1885 год

Место жительства: Киев.

Характеристика персонажа: Неплохой охотник. Обидчив и склонен к суициду.

Краткая биография: Князь посылает Сухмана на охоту за лебедями — во время поездки он видит, что татары пытаются перебраться через пограничную реку и воздвигают мосты. Непра-река сама борется с силой татарской — за ночь смывает все мосты, что построили татары.

Сухман бьется с неприятелем, серьезно ранен и с трудом добирается домой. Князь не может простить ему, что тот не привез добычу (он же отправлял его на охоту!), сажает его, раненного татарами, в погреб, несмотря на заверения Сухмана о надвигающейся угрозе. Добрыня едет проверять сообщение Сухмана — и подтверждает рассказ богатыря о татарах. Князь извиняется, но Сухман не выдерживает нанесенного оскорбления и умирает. Из его крови протекает река.

Дюк Степанович

Дюк Степанович. Незавершенная иллюстрация Ивана Билибина к былине. 1941 год

Место жительства: Галицко-Волынская земля, Галич, Корела проклятая, Волынец.

Характеристика персонажа: Богат, но скромен. Красавец и модник.

Краткая биография: Дюк отправляется в Киев. По дороге встречает необыкновенные препятствия — три великие заставы: «змеи поклевучие», «львы-звери поедучие», «горушки толкучие, они сходятся вместе и расходятся». Дюк преодолевает их по совету матери: коня бьет сначала между ушей, потом — между задних ног, и конь в итоге переносит его в безопасное место.

В Киеве есть свой богач и красавец — Чурило . Он, видя в Дюке соперника, вызывает того на состязание в щегольстве и скачках. В итоге Дюк оказывается победителем.

Одежду Дюку из Индии ежедневно приносит его конь. Дюк хвастается своим богатством на пиру у князя, князь ему завидует и отправляет посольство, чтобы забрать имущество Дюка. Посольство признает, что, если продать Киев и Чернигов, все равно не хватит денег на бумагу для описи Дюкова богатства.

Илья Муромец

Выезжает сильный храбрый богатырь Илья Муромец. Лубок из коллекции Ровинского. 1876 год

Место жительства: Муром, Киев.

Характеристика персонажа: Мудрец и силач. Невоздержан, милосерден, богомолен и грамотен.

Краткая биография: Илья Муромец — крестьянский сын, сидит на печи до зрелости и не может ходить. Ближе к 30 годам исцеляется и обретает силу, выпив воды (или вина). Братается со Святогором и получает от великана силу богатырскую. Помогает родителям, работая в поле, или избывает лишнюю силу: рвет лес с кореньями.

Дальше начинает совершать подвиги: освобождает дорожку прямоезжую из Мурома до Киева — побеждает Соловья-разбойника, освобождает Киев от Калина-царя, освобождает Чернигов от силы поганой, побеждает разбойников.

Не чужды ему и любовные приключения: он вынужден согрешить с женой Святогора, имеет любовницу — бабу Златыгорку — и незаконнорожденного сына — Сокольника. Однажды Сокольник с целью выяснить, кто его отец, приезжает на Русь и устраивает поединок, в котором побеждает Илья Муромец. Сокольник возвращается домой и в гневе убивает свою мать.

Зависим от князя — тот может посадить Илью за какую-либо провинность в погреб, где Илья с удовольствием читает книги церковные. В какой-то момент своей жизни начинает пить вино и в пьяном виде грозится разорить Киев. В конце жизни уходит в монастырь или окаменевает.

Василий Игнатьевич

Место жительства: Киев.

Характеристика персонажа: Пьяница и храбрец.

Краткая биография: Представитель «голи кабацкой», обладающий в то же время богатырской силой. Спас Киев от татар. Согласно другим былинам сначала впустил врага в город, позволив его разграбить, и только затем изгнал.

Добрыня Никитич

Добрыня Никитич. Фрагмент иллюстрации Андрея Рябушкина. 1885 год

Место жительства: Рязань, Киев.

Характеристика персонажа: Прирожденный дипломат: грамотен и вежлив.

Краткая биография: Добрыня быстро растет и обучается грамоте, но не слушается мать. Вопреки ее наставлениям отправляется купаться на Пучай-реку, где обитает Змей. Убивает Змея шляпой земли Греческой (или горстью песка) и освобождает племянницу князя Владимира, которую тот украл.

Некоторое время живет в Киеве, где занимается преимущественно тем, что гуляет. Во время очередной прогулки он стреляет по окнам и случайно убивает любовника киевской колдуньи Маринки Кайдаловны. Та проводит сеанс любовной магии и присушивает Добрыню. Но богатырю помогает его тетка. Она шантажирует Маринку: если та не вернет племянника, то она сама превратит ее в собаку. Маринка возвращает богатыря, но требует, чтобы тот женился на ней. Добрыня женится, но учит жену трем наукам молодецким: отрубает ей губы, руки, ноги.

Дальше Добрыня служит у князя Владимира. Сначала чашником и стольником, но скоро его карьера идет в гору. Добрыня выполняет поручения князя — ездит за невестами, отвозит дань. Удачно женится. Однажды во время такого поручения, пока Добрыня отсутствовал в Киеве, на его жене попытался жениться Алеша Попович. Добрыня вернулся и наказал обидчика, восстановив семье покой.

Антагонисты

Идолище поганое

Идолище захватило часть власти в Киеве, поставило рать под Киевом, а само поселилось в княжеских палатах, «отменив звоны колокольные и запретив милостыню спасенную». Оно гурман и обжора, ест по целой печи хлеба, по три коровы за один раз.

Идолище страшное, но одновременно и комичное: «Голова у него с пивной котел, / А глазища у проклятого с пивны чаши… / А туловье будто куча сена несметная». Любит демонстрировать мощь и силу, хочет чтобы ему прислуживали члены княжеской семьи. Издает указ, чтобы не смели упоминать имени Ильи Муромца, который в итоге и низвергает его.

Калин-царь

Калин осаждает Киев с «сорока царями, сорока королями, у которых у каждого силы по сороку тысячей» (то есть всего три миллиона двести тысяч человек).

Освободителем города по одним былинам является Илья Муромец, по другим — его племянник Ермак Тимофеевич. Илья едет с подарками князя Владимира к Калину, чтобы просить отсрочки, а когда Калин не соглашается, начинает избивать его войско.

Во время осады татары роют подкопы, в которые попадает с конем Илья Муромец. Когда, скрутив чембурами , татары по приказанию Калина ведут его на казнь, Илья, освободив руки, хватает татарина и, размахивая им, прочищает себе дорогу и приколачивает всю силу татарскую. Калин бежит с позором и зарекается впредь ходить на Русь.

Морской царь

Помогает получить Садко богатство, а потом требует его к себе в подводное царство. Пляшет так, что на море тонут корабли. Коварен: хочет оставить у себя гусляра Садко, чтобы тот и дальше услаждал его слух.

Соловей-разбойник

Cидит на дубах на дороге к Киеву и не пропускает никого. Очень громко свистит и постоянно борется с Ильей Муромцем. Соловей-разбойник любит свою семью, у него есть крепкий двор и терем — правда, зачастую он проводит слишком много времени на работе.

Однако дети Соловья любят и пытаются убить его вечного противника — Илью Муромца. Соловей-разбойник убиваем различными способами: самый частый — его ударяют о пол.

Тугарин Змеевич

Типичный нестрашный враг. Похож на стог сена или на корову, руки — как грабли, нос — как палка дровокольная. Сидит за столом у Владимира, ест и лапает княгинь, постоянно ругается с богатырями. Его убивает Алеша Попович.

Сокольник

Незаконнорожденный сын Ильи Муромца и бабы Златыгорки. Обижается на отца за то, что его бросил. Отправляется на его поиски. Подойдя к богатырской заставе, грозит сжечь церкви соборные в Киеве, погубить всех жителей — легко прогоняет посланных его остановить Алешу и Добрыню.

Пытается убить своего отца — Илью Муромца, но они узнают друг друга и останавливают бой. Ночью Сокольник пытается уже тайно убить Илью, но того спасает «чуден крест». Сокольника выгоняют, он возвращается домой и убивает в порыве ярости свою мать.

Второстепенные персонажи

Калика перехожий

К Илье Муромцу приходят калики перехожие. Открытка Г. Войцеховича. Начало XX века

Странник и певец. Силен, но труслив: отказывается драться с Идолищем. Всегда осведомлен об актуальных событиях в Киеве в силу бродячей профессии. Отдает свою одежду Илье Муромцу, чтобы тот неузнанным пробрался в Киев, захваченный Идолищем. Отдает одежду Добрыне, когда тот хочет попасть неузнанным на свадьбу своей жены. Его приглашают на свадьбы богатырей или княжеский пир, где он, довольный, сидит на печном столбе.

Богатырский конь

Богатыри на конях. Картина Виктора Васнецова. 1898 год

Говорит человеческим голосом. Вестник: сообщает Добрыне, что его жена выходит замуж. Постоянно в работе: скачет через поля, леса, по облакам, перепрыгивает через стену городовую. Помогает Ивану Гостиному сыну выиграть скачки. Терпеть не может Соловья-разбойника — от него у коня подгибаются ноги. Побывал в кармане у Святогора вместе с Ильей Муромцем. Подвергается постоянным оскорблениям от Ильи: тот его понукает, называя «волчья сыть» (волчья еда) или «травяной мешок».

Жены богатырей

Илья Муромец и жена Святогора. Фрагмент иллюстрации Ивана Билибина

Обычно имеют мерзкий характер, пытаются погубить богатырей, изменяют им. Жена Добрыни ждет его некоторое время (6 или 12 лет), после этого выходит замуж за Алешу Поповича. Беременная жена Дуная соперничает с ним в меткости, стреляет и побеждает, Дунай убивает ее — вспарывает ей живот.

Маринка Кайдаловна, став женой Добрыни, получает от него три науки молодецкие — он отрезает ей губы, руки, ноги. Жена Михайлы Потыка превращается в змею и пытается убить героя. Жена Святогора сидит в сундуке на голове у героя и соблазняет Илью Муромца.

Любовницы

Любовницы есть у многих былинных героев. У Ильи Муромца— баба Златыгорка, от которой у него рождается сын Сокольник. Невеста Ивана Годиновича — это любовница его противника Вахрамея (или Кощея), она предает героя, помогая врагу победить его во время боя.

Сестра братьев Петровичей-Збродовичей — любовница Алеши Поповича — выходит на первый зов богатыря в чулочках без чеботов. Затем ее либо берут замуж, либо привязывают к хвостам коней, которые ее разрывают. 

ИСТОЧНИК...

 

 

Как правильно вышить свадебный рушник?

Свадебный рушник. Как вышивать рушник:

 

На венчании молодые становятся у аналоя на «венчальный» белый рушник — как на облаке, поставляются жених и невеста, вырванные на время из мира и как бы восхищенные в Царствие Небесное, ибо там совершается благословение их брака.

Во время венчания священник перевязывает руки венчающихся «союзным» рушником. Эта традиция несет символ духовных уз, знак союза любви и взаимной привязанности супругов, тесного духовного единения их. На рушнике вышивается растительный орнамент, имена жениха и невесты, совет да любовь.

В традиционной вышивке восточных славян на свадебном рушнике изображаются пары птичек (жаворонков, голубков), символизирующих жениха и невесту. Птички олицетворяют собой семейное счастье, верность в любви. Также неслучайно на свадебном рушнике вышиваются и цветочные орнаменты. Это и оберег от злых сил, и пожелание молодым «процветания», здоровья, богатства, рождения детей. Иногда на свадебном рушнике вышиваются и первые буквы имен жениха и невесты. В любой традиционной вышивке присутствуют классическая ясность и строгость орнамента.

Преобладающий красный цвет в вышивке рушника тоже не случаен: красный — цвет солнца, тепла и красоты.

И в том, что рушники длинные (порой до двух с половиной и трёх метров) также заложен свой смысл: отбеленное полотно символизирует дорогу.

Существует прекрасная традиция сохранять свадебный рушник в семье, передавая его из поколения в поколение.

На ткань для рушника используют: лён или конопляное полотно, канву или бязь, или вафельную ткань.

Нитки – мулине (много) красного и черного цвета, можно и других цветов – всё зависит от выбранного узора.

Ширина отреза ткани на рушник 50 см, длина – от 1.5 метров. Если ткань по длине коротковата, добавьте с обеих сторон длинные кружева: очень красиво и уместно будет).

Иначе же края можно сделать из того же полотна — начать вышивать на 10-15 см. выше, затем вытащить поперечные нити — получится бахрома, её можно узелками связать — будет сеточка.

Продольные края рушника подворачиваются сплошным швом (чтобы жизнь была непрерывная и без узелков, как нить).

Если для рушника используют ткань без кромки, то подшивают полотенце вручную, подгиб зависит от ткани — лён или бязь подворачивают 2 раза на 0,5 см. Подшивают, захватывая нить основания через крестик, так чтобы на лицо получался пунктир. По бокам вышивки не должно быть белой каймы, рисунок должен быть симметричен.  

Учтите, что вышивать вдоль продольного края не принято.

Как вышивать рушник:

На рушнике вышивают с двух сторон разное, т.е одна сторона для жениха, другая — для невесты. Общее только оформление и размер вышитой части.

ПЕРВОЕ правило, которое должна соблюдать девушка, решившая вышить себе рушник — сделать это так, чтобы обе стороны рушника — лицевая и изнаночная — были идентичны. 

Ведь лицевая сторона — для людей, а изнаночная — для Бога. 

На первой — наши действия, а на второй — мысли, и они должны совпадать. Если же с изнаночной стороны нитки перепутаны и торчат узлы, то и жизнь у такой пары будет красивой только для людей. 

Во-вторых, у вас должны быть чистые мысли и чистое тело: девушки постились перед тем, как начать вышивать свадебный рушник (из пальцев должна исходить позитивная энергия).

В-третьих, в доме должна быть тишина и покой.

В-четвертых, надо загодя приготовить нитки, иголки (их количество должно отвечать количеству цветов), ножницы, пяльцы, если надо. Говорят, иголки, купленные в понедельник — счастливые.

Рушник хорошо начинать в четверг, помолившись на рассвете (настроившись на нужный лад). Вышивать — при растущем солнце: чтобы зашитая в рушник энергия тоже росла. Ни в коем случае нельзя сидеть спиной к окну. Теми же иголками, которыми начали, вы должны и закончить вышивать рушник. Плохо, когда они теряются.

Вышивку рушника следует начинать с середины орнамента. Для этого надо сложить схему вышивки рушника пополам и найти его середину (можно не складывать, а определить ее зрительно) и отметить самую нижнюю его точку. Далее сложить полотно для вышивки рушника вдоль пополам и тоже определить его середину. Отметить середину на полотне можно ниточкой. Оставить место для подгибки низа и начать вышивать с отмеченной точки на схеме.

Это необходимо для того, чтобы орнамент (узор) на рушнике был симметричен. Если начать вышивать не с самой нижней точки вверх, то возможна такая ситуация что полотно уже закончилось и весь узор не поместился.

Вышивается рушник в три этажа:

 

первый – дерево рода, и к нему обычно деревья с парой птиц

второй – пожелание для жениха и невесты («Совет да любовь», например)

третий – берегини, и в заключение вышивается свадебный венок с инициалами жениха и невесты.

Первой вышивают каемку: она имитирует кисточки, или кружево. Можно кружево и пришить (желательно связанное вручную), а можно вытеребить полотно и сделать кисточки.

Затем вышивают дерево рода и чередуют его с деревьями, где попарно сидят птицы (символ пары), деревья самые разные, с ласточками, с глубями, самые старые с неизвестными науке зверями, похожими на оленей, но непременно под деревом.

Растет оно из горшка, модификации разные, имеет два узла первый — родительский, второй – дочерний.

Первые ветви (под центральным родительским узлом) – дедушки и бабушки, жениха или невесты (зависит от стороны полотенца), ветки вниз – умерли, вверх – живы. Справа – родители матери, слева – родители отца. Верхние ветки – бабушки, нижние – дедушки. На центральном узле – точками – тети и дяди невесты (в соответствии со стороной родителя), причем, если с нижней стороны — старше отца (матери), с верхней – младше. Для женщин – вышивается треугольник, для мужчин – квадрат (4 крестика).

Второй уровень (над центральным узлом) – родители. Аналогично – справа – мать, слева — отец. Ветки вверх – живы, вниз – умерли. Вообще ветка, по логике должна быть одна, но вышивают почему-то две (наверное, для симметрии).

Верхний (дочерний узел) – на нем точками братья и сестры невесты(жениха). Сверху – младшие, снизу – старшие. Справа – сестры (материнская сторона), слева – братья (отцовская сторона).

Дальше располагают прошву с пожеланиями жениху и невесте. Вышивают для невесты розы – символ красоты, лилии – символ непорочности, гвоздики – символ верности, мак – символ продолжения рода. Для жениха вышивают виноград – как символ богатства, дуб — как символ крепости, стойкости, силы, объединяют его с калиной – символом непрерывности семейной жизни. Основной мотив окружают небольшими прошвами из скромных узоров подходящей тематики. Лилии обязательно сопровождает узор, содержащий в себе крест.

Немного об этих символах на вышивке.

В центре изображен храм Рода и Рожениц – Природа. Род держит на своих руках звездное небо, на котором изображены в виде птиц семь звезд. Символика их связана с детьми, урожаем, зерном, достатком.

Рожаницы мать и дочь сопровождают Рода. .

Роженицы защищают каждую мать и новорожденного, до того момента пока младенец не будет крещен(имянаречен).

За пределами храма символично изображены родовые древа мужчины и женщины с ребенком, носящей во чреве еще одного младенца.

Освященный рушник это оберег всей семьи.

ИСТОЧНИК...