Поиск по этому блогу

четверг, 16 августа 2018 г.

Как правильно носить кольцо “Спаси и Сохрани”?


Как правильно носить кольцо “Спаси и Сохрани”...


Кольцо – это одно из древнейших украшений в мире. И каждое имеет своё значение: одни определяют социальный статус, вторые являются символом любви (обручальные), а третьи – религиозным оберегом. И если с первой категорией всё более-менее понятно, то две другие объединяет общая черта – они всегда защищают своего владельца от всяческих жизненных невзгод и являются его оберегом.


Таким православным символом является кольцо “Спаси и Сохрани”, которое можно довольно часто увидеть на пальце того или иного человека. Надпись “Спаси и Сохрани” обладает огромною силою, которую даёт христианская вера, а значит – носить его нужно согласно церковным законам, о которых и пойдёт речь в статье.

Как носить кольцо — оберег: Слова “Спаси и сохрани” на кольце обладают мощнейшей православной энергетикой. Они укрепляют веру, очищают помыслы и душу от всего злого. Это сильный посыл к Господу и всем святым с искренней просьбой о защите и спасении. Также это уникальное украшение – хороший и мудрый наставник, ибо может вразумить своего обладателя и предотвратить греховные мысли.

Но нужно помнить, что кольцо только тогда будет иметь огромную силу, когда человек, которому оно принадлежит, глубоко уверует в Бога и посвятит свою жизнь праведному учению во имя Него, дабы достичь главного – вечной благодати.
 

Как правильно носить кольцо “Спаси и Сохрани”:
 
*оно должно быть обязательно освященным;

*лучше, если будет куплено в церкви;

*наилучший металл для него – серебро;

*нельзя смешивать сочетания разных металлов, это может нанести вред внутренней энергетике.

И главное правило, нужно постоянно носить кольцо. Только в этом случае сила Всевышнего прибудет всегда с человеком, дарует ему защиту и спасение. 

Также следует быть очень аккуратными и стараться не терять оберег, ибо это не очень хороший знак: он означает, что владелец потерял связь с Богом и лишился Его милости, а значит – стал уязвимым для всего злого и нечистого.

Также категорически нельзя носить кольцо, если:

*не верить в его мощь и силу Господа;

*воспринимать оберег как украшение и не более того;

*оно было снято с руки другого человека, который носил его длительное время;

*обращаться с ним неподобающим образом.

Это очень важные аспекты, и на них следует обратить особое внимание, иначе результат может быть не просто нулевым, а даже обратным – человек может серьёзно пострадать. Поэтому к кольцу нужно относиться бережно, с уважением и верою.

 
Где носить кольцо “Спаси и Сохрани”:
 
На каком пальце кольцо “Спаси и Сохрани» следует носить? 

Ответ на этот вопрос достаточно прост. Стоит только вспомнить, как крестятся православные люди. Они используют большой, указательный и средний палец правой руки. Поэтому носить оберег нужно именно на правой руке, на одном из этих трёх пальцев.

К вышеизложенному есть небольшое дополнение:
 
Бытует мнение, что данный оберег не стоит надевать на безымянный палец, ведь на нём люди обычно носят обручальное кольцо. Но это не так. Если человек не связан узами брака, он может носить кольцо на безымянном пальце при условии прохождения обряда крещения и исполнения всех заповедей настоящего христианина. Если же люди были венчаны, то колечко можно носить как на безымянном пальце, так и вместе с обручальным.

Кольцо ”Спаси и сохрани” поистине уникально, ведь его незримая сила способна охранять своего владельца, помогать ему в различного рода делах и начинаниях, поддерживать. И поскольку рука с кольцом постоянно находится на виду, в сложных жизненных перипетиях оно будет выполнять роль наставника, напоминая о том, что всё находится в руках Господа, а значит – даже в самой трудной ситуации необходимо сохранять веру и продолжать свой праведный путь.

 
 
 

среда, 8 августа 2018 г.

Поминальные дни у славян...

Поминальные дни у славян


Восточные славяне

Кроме специально предназначенных для поминовения дней (Деды, Задушки, Задушницы, Радуница, Проводы), поминальные обряды и мотивы у всех славян присутствовали в большинстве годовых праздников (чаще всего предкам посвящались кануны праздников, особенно Рождества, Троицы, Масленицы), нередко также и в местных, храмовых праздниках. Большая часть поминальных дней приходится на субботу или пятницу и субботу. 

У русских к поминальным дням (родительские дни, с.-зап. также "урочные дни") относятся прежде всего Радуница и «родительские субботы», а также вторник или четверг Семицкой недели, когда поминали в основном безымянных и «нечистых» покойников (умерших не своей смертью, кроме погибших в бою). В Русской православной церкви к поминальным дням также относятся субботы на 2-й, 3-й, 4-й неделе Великого поста.

Обряды

По широко распространенным поверьям, в поминальные дни умершие приходят в свои дома, навещают своих близких. В поминальные дни варили кутью, пекли пироги, блины, кисель, пиво, носили снедь на могилы, чтобы помянуть «родителей», часть еды относили в церковь и раздавали нищим; кое-где топили баню
В Архангельской губернии поминовения совершались дома: прежде чем приступить к еде, следовало всем молча постоять у стола, не прикасаясь к кушаньям, по поверьям, в это время ели умершие. Во многих местах первый блин, испеченный на масленицу, предназначался предкам — его клали на слуховое окно, за икону, съедали за упокой души, отдавали птицам. 
В Заонежье главными поминальными днями считали мясопустную (на Масленицу), троицкую и дмитровскую субботы; в эти дни обязательно ходили в церковь и посещали кладбища; в некоторых местах в поминальные дни происходили массовые гулянья на кладбищах и даже конные состязания. На Рождество и Крещение предков поминали блинами на могилах; при этом запрещалось сметать снег с могил и крестов, иначе покойники приходили во сне и сердились: «Зачем одеяло (шубу) сняла, холод такой голове и ногам». 
В Смоленской обл. перед родительскими субботами и крупными праздниками топили баню, в которой мылись сами и оставляли для «родителей» воду, мыло, веники, чистое полотенце, белье со словами: «Ну, честные родители, приходите и вы, мойтесь».

Пасха мёртвых

На Страстной, пасхальной или Радоницкой неделях у восточных и южных славян совершали поминовения предков, основанные на представлении о «Пасхе мертвых» или «Навьих проводах», согласно которому в канун Пасхи Господь открывает рай и ад (знаком чего являются открытые в церкви царские врата) и выпускает с «того света» души умерших, чтобы они могли посетить свои дома и отметить свою Пасху. С этим у восточных и южных славян связано поверье о том, что в течение всей пасхальной недели (либо в период от Пасхи до Вознесения) Христос ходит по земле и каждый умерший в это время человек попадает прямо в рай.

Поминовение умерших на Страстной и Светлой неделях противоречит церковному канону (как несовместимое с радостью по поводу Воскресения Христа) и сохранило статус сугубо народного обычая.

Родительские субботы
Народный календарь поминовения усопших не совпадает с христианским: в народе не отмечаются многие «родительские субботы» церковного цикла. В народных обычаях было принято поминать «родителей» накануне больших праздников: перед масленой неделей, перед Троицей, перед Покровом и перед Дмитровым днём. В Полесье этот список дополнялся Михайловской субботой и поминальными пятницами.

Радуница (Радоница)

В Белоруссии и на Смоленщине на Радуницу ходят на кладбище с обязательным потреблением обрядовой еды. И в современной Беларуси после полудня вся семья (с престарелыми членами и с детьми) идёт на кладбище к могилам близких, где расстилают рушники, катают по могиле освящённые в Пасху яйца со словами «христос воскресе». Затем достают приготовленные кушанья (блюд должно быть нечетное число, все сухие). Начинают трапезу с приглашения покойных: «Святые родители, ходите к нам хлеба-соли поесть». С покойными символически делятся принесенным. За трапезой редко встречающиеся родственники ведут беседы о текущих делах (многие приезжают издалека и, бывает, только на Радуницу и видятся), знакомятся с дальними родственниками, знакомят с ними своих детей, вспоминают усопших. Прощаясь, говорят, обращаясь к усопшим: «Мои родители, простите, не сердитесь: чем хата богата, тем и рада», «Лежите спокойно и нас не скоро к себе дожидайтесь» и др..

В других местах (в России) Радуница была днём домашнего и церковного поминовения, когда навещать усопших на кладбище было не принято. Так, на северо-востоке России, а также кое-где в Белоруссии на Радуницу готовили баню для мёртвых, оставляя для них воду с веником, чистое бельё, а сами при этом не мылись и даже не заходили в баню; наутро на золе, рассыпанной на полу, искали следы умерших. На Черниговщине вторник Фоминой недели назывался Радульные деды; считалось, что предки в этот день приходят домой, поэтому для них на окно выставляли воду и сыпали крошки; на стол выставляли три перемены блюд («завтрак», «обед» и «ужин»), после чего «диды шли да дому». На Украине и в Белоруссии сохранился обычай по завершении Радуницы мыться в бане (что может быть истолковано и как очистительный обычай, и как отмена запрета на мытьё в бане, соблюдаемого в некоторых местах со Страстного четверга до Радуницы).

К Радунице специально красили яйца, причём кое-где уже не в красный, а в жёлтый или зелёный, то есть в «жалобные» цвета (полес.).

По мнению Ю. Лаучюте, слово заимствовано у балтов: в литовском языке «раудине» (лит. raudine) — «молитва за умерших с плачем и причитанием», «рауда» (лит. rauda) — «плач с причитанием». По мнению М. Мурко и А. В. Десницкой, название Радуница явилось переосмысленным (путем сближения с рад, радость) производным от греч. ροδωνια «розовый куст, розовый сад» — кальки лат. Rosalia «день роз» с тем же значением «праздника поминовения мёртвых» (аналогичная этимология общепринята для названия праздника Русалий). М. Фасмер возражал против подобной этимологии рус. Радуница, ссылаясь на отсутствие в среднегреческом языке подобного термина для поминок, и считал наиболее приемлемым понимание Радуницы как праздника радостного пасхального поминовения мёртвых и её сближение с рад- («радование, радость»). Сравните полесское название праздника — Деды радостные. Это полностью отвечает как диалектным названиям этого праздника (активно сближающим Радуница с радоваться), так и христианскому восприятию Пасхи, имея в виду радость о воскресшем Христе и грядущем всеобщем воскресении мёртвых.

рус. Радуница, Родоница, Радовница, Радольница, Радонница, Радошно, Радошница, Радожное, Радунец, Радостное, Радушное воскресенье, Редомное воскресенье; на Украине: Могилки, Гробки; в Белоруссии: Навий день, Родительская, Радованцы, Усопшая Радованица, Радованские поминки; укр. Про́води, Бабский Великдень, Мертвецький великден, белор. Ра́даўнiца, Радуніца, Раданiца, Радуніцкія Дзяды, Вялікдзень мёртвых, полес. Деды́ ра́достные

Деды

Деды, родительский день


Деды (белор. Дзяды, укр. Діди, польск. Dziady, лит. Ilgės) поминальные дни в народном календаре белорусов, украинцев , поляков и русских, а также населения приграничных с Белоруссией территорий (Подляшье, Смоленщина, Аукштайтия). 

Дни отмечаются несколько (от трех до шести) раз в году; их число и значимость различны по регионам. Согласно верованиям, в эти дни умершие (деды, души, родители, мёртвые) приходят в свои дома на поминальный ужин (который тоже может называться деды). Во многих случаях в число поминальных Дедов не входит Радуница, когда покойников, как правило, поминают на кладбище. Основным ритуальным блюдом Дедов считалась кутья.
 
Обряды поминания проводятся несколько раз в год, при этом обряд всегда проводится в субботу. С христианизацией славянских народов эти обряды трансформировались в родительские субботы и в таком виде существуют до сих пор. Из-за этого затруднено определение происхождения тех или иных обрядовых действий из христианской или языческой традиции.
 
В центральном Полесье Деды справляют два дня (пятницу и субботу, в этом случае звавшиеся Дедова пятница и Бабина суббота, или просто Деды и Бабы) — в пятницу готовят постный поминальный ужин (вечерю), а в субботу скоромный (с яичницей, салом и молочными блюдами) обед ранее обычного или даже завтрак.
 
Обычно в дни «дедов» люди идут к могилам родных, чтобы почтить их памятью. Подаётся поминальная еда, которая должна быть горячей (для того, чтобы духи могли вдыхать поднимающийся пар от пищи, приготовленной в их честь). Кроме того, на столе кладут больше ложек — для Предков. Каждого умершего предка называют по имени.

Доминантой полесских быличек является кормление предков, приготовление для них поминального застолья: деды приходят на поминальную трапезу — они довольны, если трапеза приготовлена и сервирована правильно, и выражают недовольство, если родственники забыли приготовить поминальный обед или что-то сделали неправильно.
 
В целом в течение года обряды поминания проходят по сходному сценарию, хотя для каждого такого обряда существуют особенности (необходимость особых блюд на столе, необходимость определенного количества блюд, совершение определенных обрядовых действий и т. п.).
 
У белорусов и украинцев особенно почитаем обряд, проводимый в субботу перед Дмитриевым днём (Дмитриевская суббота).

Празднование Дедов часто начиналось с пятницы, когда подавался постный ужин и начинались приготовления к субботней изобильной трапезе; реже эти обряды совершались в субботу вечером и в воскресенье утром. Каждые Деды посвящались всем умершим членам семьи, но в некоторых районах Полесья отдельно поминались мужчины (в пятницу вечером) и женщины (в субботу), причём субботний день назывался бабы. Заложных покойников, то есть умерших «не своей» смертью, особенно самоубийц, поминали лишь раз в году — перед Троицей.

Главными Дедами считаются: 1) последняя суббота мясоеда перед Масленицей (мясоедные, зимние, великопостные деды, товстая суббота, масляные, першiя дзяды); 2) суббота перед Троицей (сёмка, семуха, духовские или троицкие деды, духовская суббота); 3) осенние Деды, приуроченные к различным субботним дням — перед Дмитровым днем (26.Х), Михайловым днем (8.XI), днём Кузьмы и Демьяна (1.XI.) (асянины, осенние, змiтроўские дзяды, змiтроўка, Михайловы деды, кузьминыя, пилипоўчаные, роздвяные, остатние). Там, где Радуница включается в число Дедов, её называют радостные, радушные деды и считают одним из главных поминальных дней. К менее распространенным Дедам относятся пoкровские, Никольские (перед Николой вешним и зимним), стауры (з.-бел., 13—14.IХ); вторая, третья и четвертая суббота Великого поста.

Семик (зелёные святки)

Семи́к — седьмой четверг или седьмое воскресенье после Пасхи, откуда и название. Отличительной чертой Семика являлось поминовение «заложных» покойников, то есть погибших не своей смертью («кто не изжил своего века»). Поминки проводились обычно в четверг Семицкой недели, в некоторых местах — во вторник («Задушные поминки»). Считалось, что души заложных покойников возвращаются в мир живых и продолжают свое существование на земле в качестве мифологических существ. Их запрещалось отпевать в церкви, и поминались они отдельно. По народным представлениям, умерших плохой смертью не принимает земля, поэтому они остаются неупокоенными и могут досаждать живым, зачастую находятся в услужении у нечистой силы, а иногда вообще обладают демоническими свойствами. Поминать заложных покойников разрешалось только в Семик, поэтому этот день считался «отрадой» для их душ. В городской традиции до конца XVIII века в Семик хоронили скопившихся за зиму в «скудельницах» заложных покойников, которых запрещали хоронить в другое время. Поминки в Семик проводились дома, на кладбищах, в часовнях, на местах сражений и массовых захоронений.

Обязательной была поминальная трапеза с обрядовой пищей (блины, пироги, кисель и др.) и пивом (позже — вином и водкой). Поминовение нередко принимало разгульный характер, сопровождалось весёлыми гуляниями и даже кулачными боями. Таким образом, поминовению заложных покойников уделялось очень большое внимание. Связано это с тем, что они, при отсутствии должного почтения, вполне могли наслать засуху или неурожай, тревожить своими посещениями или открыто вредить людям.
 

 

вторник, 7 августа 2018 г.

9 августа - День памяти великомученика и целителя Пантелеимона...


9 августа - День памяти великомученика и целителя Пантелеимона.

Истинные православные христиане придерживаются мнения, что болезни посылаются людям Богом за совершенные ими грехи. Однако это вовсе не значит, будто провинившиеся не просят об исцелении святых. Первым из угодников Божьих, к которому верующие обращаются с мольбой о помощи, является великомученик Пантелеимон. Данный святой обладал еще при жизни даром врачевания, за что его и называют Пантелеимоном-исцелителем. Церковь вспоминает великомученика ежегодно 9 августа.
 
9 августа - День памяти великомученика и целителя Пантелеимона.


Происхождение, детство и юность святого целителя Пантелеимона:


Целитель Пантелеимон появился на свет в конце III-го века, в Никомидии. Отцом его был сенатор Евсторгий, исповедовавший язычество, а матерью – христианка Еввулия. Малышу дали суровое имя «Пантолеон», что в переводе означает «лев во всем». Отсюда, кстати говоря, почитание святого как покровителя воинов. В момент же Крещения будущий угодник Божий получил другое имя - «Пантелеимон», имевшее совсем другое значение: «всемилостивый».

Когда мальчик подрос, то был отдан родителями на обучение к врачу Евфросину. Под руководством последнего Пантолеон сравнительно быстро и в совершенстве овладел наукой врачевания. Кроме того, отрок получил христианское воспитание, в чем была заслуга его матери. Основными чертами характера Пантелеимона являлись доброта, умение сочувствовать, отзывчивость, кротость. Он обладал великолепными манерами и был, в сущности, очень приятным в общении субъектом. Однако Еввулия рано умерла, и, оставшись на попечении отца-язычника, мальчик забыл о христианских традициях и догматах. Вместо этого он начал поклоняться идолам.

Вернемся к обучению будущего святого науке врачевания. Услугами наставника Пантелеимона часто пользовался царь Максимиан. Спустя короткое время правитель обратил свое внимание на ученика Евфросина, делавшему успехи на выбранном поприще, и загорелся желанием видеть его у себя при дворе личным доктором.

9 августа - День памяти великомученика и целителя Пантелеимона.


Дар Пантелеимона - исцеление:

Поступив на службу к царю Максимиану, Пантелеимон вынужден был шествовать ежедневно мимо дома, в стенах которого скрывался от императора пресвитер Ермолай. Этот человек был святым. Он быстро разгадал истинную сущность юноши и однажды пригласил того в дом. Между ними состоялся разговор, в ходе которого пресвитер объяснил молодому человеку, что медицина дает человеку лишь облегчение, настоящее же исцеление от недугов, в том числе и душевных, дарует исключительно Господь, причем без лекарств и абсолютно безвозмездно. Сердце Пантелеимона откликнулось на слова святого. С тех пор юноша стал часто ходить к Ермолаю в дом и учиться премудростям христианской веры. Надо сказать, что встреча с Ермолаем являлась для Пантелеимона важным, практически переломным моментом в жизни.

Как-то раз юноша возвращался от своего новообретенного учителя. Вдруг он увидел на дороге ребенка, погибшего от змеиного укуса. Желая проверить истинность речей Ермолая, Пантелеимон склонился над чадом и призвал имя Иисуса Христа. Тотчас малыш ожил, а гадюка, его умертвившая, издохла. Это событие так обрадовало юношу, что он пошел к Ермолаю и попросил без промедления окрестить его. Впоследствии молодой врач находился в доме пресвитера семь дней, а на восьмой вернулся домой. Столь длительное отсутствие взволнованному отцу Пантелеимон объяснил затянувшимся лечением знатного придворного. О том, что принял святое крещение, юноша не рассказал, однако пытался убедить родителя прекратить поклоняться языческим истуканам.

Вскоре в дом сенатора привели слепого. Несчастный умолял Пантелеимона исцелить его, сетуя на бесполезность медицинских средств и способов. Юноша успокоил болящего, перекрестил, призывая имя Христово, и на глазах у пораженного отца вернул слепому зрение. Вдобавок у выздоровевшего человека открылись и духовные очи: он понял, что был исцелен Иисусом.

9 августа - День памяти великомученика и целителя Пантелеимона.

После этого Пантелеимон начал совершенно новую жизнь. Он раздал свое имущество и деньги, оставленные ему в наследство отцом, нищим, даровал свободу рабам, а сам вплотную занялся лечением больных, причем абсолютно безвозмездно. Такой поворот вызвал зависть у других врачей Никомидии. И они донесли на Пантелеимона, когда тот лечил человека, подвергшегося пыткам по приказу императора.

Жалоба на придворного врача вызвала у правителя искреннее огорчение. Желая выяснить, как юноша исцеляет больных, он послал за уже упомянутым выше бывшим слепым. Тот на заданный ему вопрос ответил, что прозрел после призыва Пантелеимоном имени Христова. Максимиан очень рассердился, приказал казнить исцеленного и привести придворного лекаря. Когда Пантелеимон оказался перед ним, император стал выговаривать своему любимцу, что тот не оправдал доверия высокопоставленного лица и оскорбил своей верой в распятого на кресте Иисуса языческих богов, покровителей медицины. Юноша возразил правителю, сказав, что никакие почести мира не смогут заменить преданность истинному Богу, и предложил царю испытать его, дабы подкрепить сказанное доказательствами.

Император согласился. Принесли парализованного человека, и тотчас его окружили языческие жрецы, стали читать заклинания. Чуда не случилось. Тогда к лечению приступил Пантелеимон. Он вознес к Богу молитву, взял парализованного за руку и призвал имя Христа. В тот же миг больной встал, начал ходить. Множество язычников, увидевших это, уверовали в единого Бога. Жрецы же стали нашептывать императору о необходимости устранения молодого врача.

9 августа - День памяти великомученика и целителя Пантелеимона.


Мученическая кончина святого Пантелеимона.

Максимиан завел с Пантелеимоном разговор о пытках, которым недавно подвергли старца – епископа Анфима. Юноша не испугался, напротив – высказал мнение, что уж молодой человек гарантированно выдержит сие испытание, раз уж убеленный сединами смог. Что только не перепробовал император, чтобы отвратить Пантелеимона от его новой веры: и уговоры, и лесть, и крики. Ничего не помогало. И Максимиан предал юношу пыткам.

Икона Пантелеймона Целителя

Сначала святого привязали к столбу и стали разрывать бока железными крючьями, после чего прижигать раны огнем. Но Пантелеимону явился в образе пресвитера Ермолая сам Иисус и молвил: «Ничего не бойся, сын Мой, потому что Я с тобой и помогу тебе во всех твоих страданиях за Меня». В тот же миг факелы погасли, а раны на теле святого затянулись.

Язычников же еще больше это раззадорило. Святого подвергали все более изощренным мучениям, но всякий раз Пантелеимон, оберегаемый самим Христом, оставался целым и невредимым.

Святой Пантелеимон Целитель, брошенный львам. Фреска.

По повелению императора великомученика Пантелеимона бросили на растерзание диким зверям в цирке. Но звери лизали его ноги и отталкивали друг друга, стараясь коснуться руки святого. Зрители поднялись с мест и стали кричать: «Велик Бог христианский!» Разъяренный Максимиан приказал воинам рубить мечами всех, кто славил Имя Христово, а великомученику Пантелеимону отрубить голову.

Икона Пантелеймона Целителя фото

Когда юношу привязали к колесу с острыми лезвиями и скатили с горы, зато много погибло в результате язычников.

Император, поняв, что его придворный врач находится явно под защитой каких-то сверхъестественных сил, спросил у него, как тот пришел к вере во Христа.

Пантелеимон назвал имя Ермолая – нарочно, по велению Бога. Снова император пытался склонить его к язычеству, но ничего не вышло. И Пантелеимона приговорили к казни.

9 августа - День памяти великомученика и целителя Пантелеимона.

Святого привели на место казни и привязали к масличному дереву. Когда великомученик молился, один из воинов ударил его мечом, но меч стал мягким, как воск, и не нанес никакой раны. Святой окончил молитву, и послышался Голос, звавший страстотерпца по имени и призвавший в Небесное Царство. Услышав Голос с Неба, воины упали перед святым мучеником на колени и просили прощения. Палачи отказались продолжать казнь, но великомученик Пантелеимон повелел выполнить приказ императора, сказав, что иначе они не будут иметь с ним части в будущей жизни. Воины со слезами простились со святым, целуя его.

Когда мученику отсекли голову, из раны потекло молоко. Маслина, к которой был привязан святой, в момент его смерти покрылась плодами. Многие присутствующие при казни уверовали во Христа. Тело святого, брошенное в костер, осталось в огне неповрежденным и было погребено христианами († 305). Слуги великомученика Пантелеимона Лаврентий, Вассой и Провиан видели его казнь и слышали Голос с Неба:

«Отныне ты будешь прибежищем отчаявшихся, помощью страждущим, врачом для больных и страхом для бесов, и поэтому имя твое будет не Пантолеон, а Пантелеимон».

Они написали повествование о жизни, страданиях и кончине святого великомученика.

Святые мощи великомученика Пантелеимона частичками разошлись по всему христианскому миру: честная глава его находится ныне в Русском Афонском монастыре во имя великомученика Пантелеимона.

Монастырь Святого Пантелеимона. Афон.

Монастырь Святого Пантелеимона. Афон.

С тех пор и до сего дня Пантелеимону молятся об исцелении от различных недугов и поток чудес, производимый им, не прекращается.

Святой Пантелеймон Целитель икона

По­чи­та­ние свя­то­го му­че­ни­ка в Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви из­вест­но уже с XII ве­ка. Ве­ли­кий князь Изя­с­лав, в Свя­том Кре­ще­нии Пан­те­ле­и­мон, имел изо­бра­же­ние ве­ли­ко­му­че­ни­ка на сво­ем бо­е­вом шле­ме и его за­ступ­ни­че­ством остал­ся жив в сра­же­нии 1151 го­да. Под ко­ман­до­ва­ни­ем Пет­ра I рус­ские вой­ска одер­жа­ли в день па­мя­ти ве­ли­ко­му­че­ни­ка Пан­те­ле­и­мо­на две мор­ских по­бе­ды над шве­да­ми: в 1714 го­ду при Ган­гау­зе (Фин­лян­дия) и в 1720 го­ду при Грен­га­ме (неболь­шая га­вань на Аланд­ских ост­ро­вах).

Имя свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Пан­те­ле­и­мо­на при­зы­ва­ет­ся при со­вер­ше­нии Та­ин­ства Еле­освя­ще­ния, освя­ще­ния во­ды и мо­лит­ве о немощ­ном. Па­мять его осо­бен­но тор­же­ствен­но со­вер­ша­ет­ся в Рус­ском Свя­то-Пан­те­ле­и­мо­но­вом мо­на­сты­ре на Афоне.

Со­бор во имя его по­стро­ен в 1826 го­ду по ти­пу древ­них афон­ских хра­мов. В ал­та­ре, в дра­го­цен­ном ков­че­ге, хра­нит­ся глав­ная свя­ты­ня оби­те­ли – гла­ва свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Пан­те­ле­и­мо­на. За 8 дней до празд­ни­ка на­чи­на­ет­ся пред­праздн­ство. В эти дни по­сле ве­чер­ни по­ют­ся мо­леб­ные ка­но­ны на 8 гла­сов, при­ме­ча­тель­но, что для каж­до­го дня име­ет­ся осо­бый ка­нон.

В день празд­ни­ка со­вер­ша­ет­ся тор­же­ствен­ное все­нощ­ное бде­ние и ты­ся­чи го­стей и па­лом­ни­ков участ­ву­ют в Бо­го­слу­же­нии. По ру­ко­пис­ной афон­ской служ­бе на­пе­ча­та­ны при­пе­вы на 9-й песне ка­но­на ве­ли­ко­му­че­ни­ку.

По древ­ней тра­ди­ции па­лом­ни­ки Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви еже­год­но со­вер­ша­ют по­езд­ки в Гре­цию и на Свя­тую Го­ру Афон к дню па­мя­ти свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Пан­те­ле­и­мо­на.

9 августа - День памяти великомученика и целителя Пантелеимона.


Значение в современной жизни:

Образ этого доброго юноши-целителя в церквях замолен большим количеством верующих. К нему обращаются люди, которые потеряли надежду на спасение своих близких. Они просят помощи при недомоганиях, болезнях, ведь Пантелеймон посвятил свою недолгую жизнь несчастным, страдавшим от недуга. Было немало случаев, когда милосердный святой посылал с Небес свою помощь всем, кто искренне просил его об этом.

В благодарность верующие оставляют драгоценные вещи у образа Великомученика, делают пожертвования в храм. По этой причине Пантелеймон-целитель – икона считается чудотворной. 

Сегодня во время Крещения, когда совершается таинство Елеосвящения и освящения воды, молящиеся обращаются к этому милосердному юноше. Его призывают и в молитве за болеющих людей. 

9 августа - День памяти великомученика и целителя Пантелеимона.


1. Молитва Святому Пантелеймону о здравии:

Эту молитву должен читать заболевший человек наедине с собой.

"О, великий угодниче Христов, страстотерпче и врачу многомилостивый Пантелеймоне! Умилосердись надо мной, грешным рабом Божиим (имя), услыши стенание и вопль мой, умилостиви Небеснаго, Верховнаго Врача душ и телес наших, Христа Бога нашего, да дарует ми исцеление от жестокаго гнетущаго мя недуга. Приими недостойное моление грешнейшаго паче всех человек. Посети мя благодатным посещением. Не возгнушайся греховных язв моих, помажи их елеем милости твоей и исцели мя; да здрав сущи душею и телом, остаток дней моих, при помощи благодати Божией, возмогу провести в покаянии и угождении Богу, и сподоблюся восприяти благий конец живота моего. Ей, угодниче Божий! Умоли Христа Бога, да дарует ми предстательством твоим здравие тела и спасение души моей. Аминь".

2. Молитва Святому Пантелеймону об исцелении:

"О великий Христов угодниче и преславный целебниче, великомучениче Пантелеимоне! Душею на Небеси Престолу Божию предстояй и триипостасныя Его славы наслаждаяйся, телом же и ликом святым на земли в Божественных храмех почиваяй и данною ти свыше благодатию различная чудеса источаяй, призри милостивным твоим оком на предстоящия люди, честней твоей иконе умильно молящияся и просящия от тебе целебныя помощи и заступления: простри ко Господу Богу нашему теплыя твоя молитвы и испроси душам нашим оставление согрешений. Се бо мы, за беззакония наша не смеюще возвести очеса наша к высоте Небесней, ниже вознести глас молебный к Его в Божестве неприступней славе, сердцем сокрушённым и духом смиренным тебе, ходатая милостива ко Владьще и молитвенника за ны, грешныя, призываем, яко ты приял еси благодать от Него недуги отгоняти и страсти исцеляти. Тебе убо просим: не презри нас, недостойных, молящихся тебе и твоей помощи требующих. Буди нам в печалех утешитель, в недузех страждущим врач, напаствуемым скорый покровитель, очесем недугующим прозрения датель, ссущим и младенцем в скорбех готовейший предстатель и исцелитель: исходатайствуй всем вся, яже ко спасению полезная, яко да твоими Господу Богу молитвами получивше благодать и милость, прославим всех благих Источника и Дароподателя Бога, Единаго в Троице Святей славимаго Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь".


3. Молитва Целителю Пантелеймону о здравии болящего:

"Святый великомучениче и целителю Пантелеимоне, Бога милостиваго подражателю! Призри благосердием и услыши нас, грешных, пред святою твоей иконою усердне молящихся. Испроси нам у Господа Бога, Емуже со Ангелы предстоиши на небеси, оставление грехов и прегрешений наших: исцели болезни душевныя же и телесныя рабов Божиих, ныне поминаемых, зде предстоящих и всех христиан православных, к твоему заступлению притекающих: cе бо мы, по грехом нашим люте одержимы есмы многими недуги и не имамы помощи и утешения: к тебе же прибегаем, яко дадеся ти благодать молитися за ны и целити всяк недуг и всяку болезнь; даруй убо всем нам святыми молитвами твоими здравие и благомощие души и тела, преспеяние веры и благочестия и вся к житию временному и ко спасению потребная, яко да, сподобившися тобою великих и богатых милостей, прославим тя и Подателя всех благ, дивнаго во святых, Бога нашего, Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь".


4. Молитва Пантелеймону Целителю о выздоровлении:

"О, преславный мучениче и доблий воине Небеснаго Царя, Пантелеймоне всеблаженне, Милостиваго Бога преизрядный подражателю, иже Христа на земли дерзновенно исповедав и многообразный за Него муки претерпев, неувядаемый приял еси венец на небеси, идеже вечнаго наслаждаешися блаженства и со дерзновением Престолу Трисолнечнаго Божества предстоиши! К твоему Христоподражательному состраданию по Бозе прибегаем вси мы грешнии и всеусердно молим тя, теплаго заступника и предстателя нашего: не престай призирати на нас, сущих в нуждех и скорбных обстояниих, и твоею молитвенною помощию и цельбоподательною силою избавляй нас присно от лютых зол, всегубительства и всякия иныя беды и болезни. Ты бо приял еси, святе, неоскудную благодать исцелений от Спаса нашего Иисуса Христа за твердую твою к Нему веру, при чистом и непорочном житии, запечатленную мученичеством и многопобедною твоею кончиною, в нейже по данней ти благодати и наименован от Христа Пантелеимоном, милости тезоименитым, милующим всех притекающих к тебе в скорбех и болезнех. Сего ради ведуще тя милостиваго ко всем помощника и исцелителя, с верою взываем к тебе, услыши нас и богоприятным ходатайством твоим подавай нам вся благопотребная в житий сем и нужная к вечному спасению. Мученическим же дерзновением твоим умоли Милостиваго Бога, да помилует нас, грешных и недостойных, по велицей милости Своей, да избавит от труса, потопа, огня, меча и всякаго праведнаго гнева и прещения, благовремение подвизая нас к очистительному и умилостивительному во гресех наших покаянию, ради множества щедрот Своих, да подаст всем нам безбедное, тихое и богоугодное житие, и всех нас от врагов видимых и невидимых да сохранит благодатию Своею и непобедимым ополчением ангел Своих, имиже ограждаеми и наставляеми да поживем в веце сем в покаянии, чистоте и в творении богоугодных дел; да сподобимся твоим теплым предстательством христианскую кончину улучити безболезненну, мирну, непостыдну, избавится от козней воздушных князей тьмы и вечныя муки и быти наследниками безконечнаго, всеблаженнаго царствия. Ей, угодниче Божий! Не престай молитися за ны грешныя, да, твоим ходатайством временных и вечных бед избавлени, величаем тебе, заступника нашего и молитвенника, и вечно прославляем общаго Владыку и Господа нашего Иисуса Христа, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь".


5. Молитва о выздоровлении больного Пантелеймону Целителю:

"Святый великомучениче и целебниче Пантелеймоне! Моли Бога о нас (имена) и не допусти долее оставаться в нас болезням, коими болим душею и телом! Исцели те язвы и струпы, кои причинены нам страстями нашими. Болим мы леностию и расслаблением - исцели ны. Болим влечением и пристрастием к земным предметам - исцели ны. Болим, о святый Пантелеймоне! Болим забывчивостию: о деле спасения, о наших грехах и немощах, о наших обязанностях - исцели ны. Болим злопомнением, гневливостию, ненавистничеством - исцели, о целебниче Свято-Афонский и всемирный. Болим зависитию, гордостию, надменностию, превозношением, при всей скудости и непотребстве - исцели ны. Болим многими и разными припадками плотоугодия: чревоизлишеством, невоздержанностию, многоядением, сластолюбием - исцели ны. Болим сонливостию, многословием, празднословием, осудливостью - исцели ны, о святый Пантелеймоне! Болят наши очи греховными воззрениями, болят наши уши слушанием пустословия, злоречия, наветов - исцели ны. Болят руки нерасположением к молитвенному воздеянию и к подаянию милостыни - исцели ны. Болят наши ноги нежеланием поспешно идти в храм Господень и стремлением к хождениям по стогнам и к посещениям домов мирских - исцели ны. Болит, зело болит язык наш, уста наши: пустословием, празднословием, злоречием, отвращаясь от молитвословий и славословий, или произнося их небрежно, рассеянно, без внимания, без понятия - исцели ны, о милостиве! От главы до ног болим мы: болит в нас разум непонятливостию, неразумностию и безумием; болит в нас воля, отвращаясь от святых занятий и стремясь к делам вредным и богопротивным; болит в нас память, забывшая наши прегрешения и содержа в себе неутратно согрешения и оскорбления ближних наших; болит в нас воображение, не умея и не желая живо представить нам нашу смерть, вечную муку грешных, блага Царствия Небесного, Божий гнев, крестные страдания Христовы, Его распятие - исцели ны, о святый Пантелеймоне! Все в нас болит. Немоществует и душа наша вся со всеми ее силами и способностями. Немоществует и тело наше все со всеми его членами. Исцели ны, о святый Пантелеймоне, Целебниче безмездный и любвеобильный Врачеватель, слуга Пресвятыя Богородицы, и не оставь наше окаянство в толицех недугах и в толицей немощи: да исцелясь твоею благодатию, прославлю Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа и Пресвятую Богородицу, тебе на служение болящим посылающую, и возблагодарю твою, о святый Пантелеймоне, цельбоносную святыню во веки. Аминь".


6. Благодарственная молитва Святому Пантелеймону по исцелении:

"Святый великомучениче, целителю и чудотворче Пантелеймоне, всеизрядный угодниче Божий и молитвенниче присный христиан православных! Достойно наречен еси Пантелеймоном, еже есть всемилостивый, яко приняв от Бога благодать молитися за ны и болезни целити, ты богатно подаеши всем, к тебе притекающим, различная исцеления и вся к жизни временней и ко спасению потребная. Сего ради и мы, недостойнии, сподобившеся твоея милости, паки пред святою твоею иконою прибегаем к тебе, и прославляюще тя, яко искренняго угодника Божия, нашего же вернаго молитвенника и исцелителя, усердие благодарим тя и Подателя всех благ Господа Бога нашего о великих благодеяниих, от Него тобою нам бывших. Приими убо милостивно малое сие молитвенное благодарение наше, зане не имамы ино что по достоянию воздати тебе, и прочее время живота нашего не лиши нас, немощных и грешных, твоея помощи и молитвеннаго ходатайства у Господа Бога нашего, Ему же подобает всякая слава, благодарение и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь".
 
9 августа - День памяти великомученика и целителя Пантелеимона.

Тропарь
глас 3

Страстотерпче святый и целебниче Пантелеимоне,/ моли Милостиваго Бога,/ да прегрешений оставление// подаст душам нашим.

Кондакглас 5

Подражатель сый Милостиваго/ и исцелений благодать от Него прием,/ страстотерпче и мучениче Христа Бога,/ молитвами твоими душевныя наша недуги исцели,/ отгоня присно борца соблазны от вопиющих верно:// спаси ны, Господи.

Величание:

Величаем тя,/ страстотерпче святый, великомучениче и целебниче Пантелеимоне,/ и чтим честная страдания твоя,/ яже за Христа// претерпел еси.

Молитва Великомученику и Целителю Пантелеймону об исцелении ребенка.


Молитва о здравии болящего произносится в час хвори ближнего.

Когда страдает родной человек, нам хочется всеми силами помочь ему.
 
В таких ситуациях необходимо читать специальную молитву, обращенную к Великомученику и Целителю Пантелеймону. Это Божий угодник, который славится могучим исцелением болящих.

Молитву о здравии следует нашептывать над постелью больного или произносить ее тайком от страдальца. В любом случае, она непременно поможет тем, кто свято верует в конечный результат.

Молитва о здравии болящего:

Перед тем, как обратиться за помощью к Пантелеймону, непременно посетите Храм и закажите сорокадневный Молебен о Здравии болящего. Поставьте свечи к святым образам и осените себя крестным знамением.

Если у Вас получится выдержать трехдневный пост, это пойдет только на пользу болящему, да и Вам в том числе.

Не забудьте купить в Храме несколько свечек.

,,Обращаюсь к тебе за благодатной помощью, Великомученик и Целитель Пантелеймон. Смилуйся и помоги исцелить болящего/болящую, которого/которую нарекли именем (называете имя страдальца). Отринь струпья телесные и душевные муки его/ее да мои. Очисти душу страдальца от злобной мысли недоброжелателей и всели доброе здравие за многолетние скорби. Попроси у Господа Бога отпущения грехов болящего/болящей (вновь произносите имя страдальца) и не покинь его/ее в судные дни. Да будет так. Аминь."

Существует еще одна молитва о здравии болящего, обращенная также к Великомученику Пантелеймону. Ее следует нашептывать над святою водой, которую надобно украдкой подливать в напитки нуждающегося в помощи.

,,Прошу тебя, Святой Пантелеймон, помочь в исцелении болящего/болящей (называете имя захворавшего/захворавшей). Не попусти страдания телесные и стенания душевные. Помоги справиться с хворью, ниспосланною злыми людьми. Прогони святою водой немощь и слабость, хилость да гадость. Обратись к Господу Богу с просьбой о здравии и защити болящего/болящую от упадка греховного. Да будет так. Аминь."

9 августа - День памяти великомученика и целителя Пантелеимона.

Если Ваш ребенок захворал, не отказываясь от традиционного лечения, обратитесь с молитвенной просьбой к Целителю Пантелеймону.

Болезнь может быть вызвана не только объективными факторами, но и попущением, о котором часто упоминает православная Церковь.

Господь Бог величает нас бесконечным терпением, наказывая детей за огрехи отцов.
 
Пожалуйста, не отчаивайтесь, а помолитесь в тишине Великомученику.

Пантелеймон, ровно также, как и Матрона Московская, помогает справиться с болезнью, врачуя ребенка по Божьим Законам.

Для начала посетите православный Храм и подайте заказную записку о Здравии чада.

Впишите и себя в отдельный листок, подав простую или заказную записку.

Попросите Господа Бога об смиренном упокоении усопшей родни.

Не лишним будет их поминовение простой запиской за Упокой.

Поставьте по 3 свечи на канун и к иконе Иисуса Христа, Блаженной Матроны и Великомученика Пантелеймона.

Находясь у образа Целителя, произнесите про себя эти молитвенные строчки:

,,Великомученик Пантелеймон, исцели мое чадо, от болезней и бесовского гада. Аминь.!

Усердно креститесь и покидаете Храм.

Дополнительно покупаете для дома 36 свечей и перечисленные выше иконы. Набираете святой воды в просторную емкость.

Придя домой, закрываетесь в комнате. Зажигаете 12 свечей. Рядом ставите иконы и графин со святою водой.

Читаете несколько раз молитву “Отче Наш”.

9 августа - День памяти великомученика и целителя Пантелеимона.

Сердечно креститесь и пьете святую водицу.

Мысленно представляете себя исцеленного от болезней ребенка, осененного Божьей милостью и отпущением.

Приступаете к многократному нашептыванию православной молитвы, помогающей чаду избавиться от хвори.

,,Заступник и Целитель, Пантелеймон- Великомученик. В молитве покаянной обращаюсь к тебе, не откажи только в помощи мне. Пусть мой ребенок от зла исцелится, и благодать к нему свыше примчится. Я умоляю, отринь все оковы, струпья, болезни и тайные злобы. Милость Христа пусть быстрее случится, а мой ребенок не станет томиться. Коли на мне есть за чадо вина, пусть поскорее отступит она. Да будет так. Аминь."

Сердечно креститесь и вновь испиваете святую водицу.
 
Тушите свечи. Выносите в помойку огарки.

Отпаиваете больного ребенка святою водой, незаметно добавляя ее в любые напитки, включая супы.

Великомученик и Целитель Пантелеймон непременно исцелит Ваше чадо, но только по велению Господа нашего Иисуса Христа.

Молитесь в непоколебимой верой, тогда и исцеление наступит в ближайшие дни.
 
И не забудьте, что Вам предстоит 3 дня подряд врачевать родную кровинку.

И пусть Ваш ребенок поскорее поправится!

9 августа - День памяти великомученика и целителя Пантелеимона.

Если хотите попросить великомученика Пантелеимона о своём здоровье или здоровье своих близких, избавиться от боли или мучений, исцелить недуг или болезнь, прочитайте молитву перед образом святого. Святому Пантелеймону есть акафист – сборник молитв. Обратиться к святому за защитой и исцелением можно и своими словами.


По трудам и вере вашей воздастся вам!


9 августа - День памяти великомученика и целителя Пантелеимона.


Прослушайте акафист, благодарственное пение, посвященную Святому Пантелеймону:




9 августа - День памяти великомученика и целителя Пантелеимона.
9 августа - День памяти великомученика и целителя Пантелеимона.
9 августа - День памяти великомученика и целителя Пантелеимона.